二十随烦恼与五别境俱
【二十随烦恼与五别境俱】 p0046成唯识论六卷二十一页云：如是二十，与别境五，皆容俱起。不相违故。染念、染慧、虽非念慧俱；而痴分者，亦得相应故。念亦缘现曾习类境，忿..
佛学词典
偷兰遮罪相
子题：从生偷兰三品、自性偷兰三品、独头偷兰、上品自性偷兰、中品自性偷兰、下品自性偷兰、上品从生偷兰、中品从生偷兰、下品从生偷兰、僧食具、三处毛、灌下部行事钞·忏..
法师玄奘《佛祖统纪》
法师玄奘。洛阳陈氏。年十一诵通维摩法华。时道基法师化行长安。师负笈西游。从受阿毗昙婆沙杂心论等。基赞之曰予游讲肆多矣。未见少年神悟若此。武德中在京师讲杂心论。以..
八叶印
八叶莲花所开放的印相，亦即阿弥陀佛的图印。
就果位上明大乘之趋向
大乘之果位，是即大乘之究竟趋向也。大乘之究竟极果，即是佛耳。所谓佛者，其义不可具说。然姑求括略诠解，则曰自觉、觉他、觉行圆满是也。一、自觉 谓觉知过去未来现在三..
调度
《传灯录·苏溪和尚牧护歌》云：“一条百纳瓶盂，便是生涯调度。”《永平清规·典座教训》云：“盘桶并什物，调度精诚，净洁洗灌。”《行事钞·钵器制听篇》注云：“房舍众..
假名宗实法宗二部胜劣
亦名：实法宗假名宗二部胜劣、昙无德部萨婆多部二部胜劣、萨婆多部昙无德部二部胜劣子题：僧有四位、法有八位行事钞·序：“萨婆多部，戒本繁略，指体未圆，接俗楷定于时数..
婆舍跋提
【婆舍跋提】或波罗尼密。大论云：秦言他化自在。此天夺他所化，而自娱乐，故言他化自在。亦名化应声天。别行疏云：是欲界顶天，假他所作，以成己乐。即魔王也。..
空性
【空性】真如之异名。梵语舜若多译曰空性。真如为离我法二执之实体，故修空观而离我法二执之处，真如之实体跃然而显，即依空而显之实性，谓为空性。非谓真如之体是空也。唯..
有无二见
指有见与无见。据法华文句卷四下载，有见为常见，无见为断见，由此二见可产生六十二种错误之见解。此外，若执著有之边际，或执着无之边际者，皆为不正之边见，称为有无二边..