二和
理和和事和。理和是二乘圣者共同断除见思二惑,及共同证悟无为的道理;事和是对凡僧而言,共有六种,即身和、口和、意和、戒和、见和、利和。以上理事二和,名为僧伽,即和..
理和和事和。理和是二乘圣者共同断除见思二惑,及共同证悟无为的道理;事和是对凡僧而言,共有六种,即身和、口和、意和、戒和、见和、利和。以上理事二和,名为僧伽,即和..
忠曰:“祝圣回向,略三宝,有金刚无量寿佛。无量寿者,阿弥陁翻名。盖今祝天子寿考,故特举此佛名,以充佛宝焉。金刚者,坚固义,所以祷皇基巩固也。又有《佛说一切如来金..
众生世间、国土世间、五阴世间。众生世间又名假名世间,即假五阴和合之名而有的众生,亦即众生的正报;国土世间又名器世间,即一切众生依之而住的山河大地,亦即众生的依报..
一种观察真如实相的道理,而破除妄惑的禅定。
忠曰:“堂者,僧堂也。斋时大众入僧堂时,鸣大钟十八下,谓之入堂钟。一说十八钟。住持入堂,如下文。”《永平清规·赴粥饭法》云:“粥时,开静已后;斋时,三鼓已前,先..
【心王】唯识宗所立五位法中的第一位法,又称心王法,相对于心所有法而言。此为心的主要作用,是精神作用的主体。心王总了别所对之境,而心所则对之生起贪、嗔、痴、慢之情..
谓有一类。于空无边处天。系心悕求彼作是念。愿我当生空无边处天众同分中。因此欣求。勤修加行。超诸色想。灭有对想。不思惟种种想。入无边空空无边处具足住。于此定中。诸..
释了宣四明人。肄业于宝林。因慕南湖之盛投之。精究三观十乘之旨。阅大藏教无不知其大义。修法华忏法二十七年。与释善荣为同志相善。凡所修进必偕荣尝金书法华楞严净名圆觉..
(经名)一卷,赵宋法天译。赞过去七佛及弥勒并有回向结赞,皆梵语也。
【七作意】 p0054瑜伽三十三卷二页云:为离欲界欲勤修观行诸瑜伽师,由七作意,方能获得离欲界欲。何等名为七种作意?谓了相作意、胜解作意、远离作意、摄乐作意、观察作意..