杨歧山方会禅师《释氏稽古略》
袁州杨歧山禅师。名方会。郡之宜春冷氏子。弱冠至瑞州九峰。恍若旧游。遂投师剃落。每阅经心融神会。参慈明圆禅师。圆自南源迁道吾赴石霜。师皆佐之总院务。依之虽久然未有..
袁州杨歧山禅师。名方会。郡之宜春冷氏子。弱冠至瑞州九峰。恍若旧游。遂投师剃落。每阅经心融神会。参慈明圆禅师。圆自南源迁道吾赴石霜。师皆佐之总院务。依之虽久然未有..
[出十轮经]一胜义僧谓诸佛世尊及诸菩萨缘觉声闻等众。其德尊高。于一切法通达无碍而行自在。是名胜义僧。二世俗僧谓剃除须发。被服袈裟。成就出家威仪。能持佛之禁戒。是名..
《增壹阿含经》云:“是时迦叶从佛受教,往至梵志妇舍已,就座而坐。是时彼婆罗门妇便供办肴馔,种种饮食,以奉迦叶。是时迦叶即受食,欲度人故,而向彼人说此哒嚫:‘祠祀..
资持记·释钞序:“伏自蕴结中天,五宗竞演。译传东夏,四分偏弘。虽九代相承,而六师异辙。而我[道宣]祖师示四依之像,秉一字之权。轸力扶颠,为如来所使。垂慈轨物,作..
谓万法唯一心,故心外无佛,亦无净土,弥陀即己身中之弥陀,净土即我心内之净土。这是一个由诸法唯心、万法一如之理性而谈的法门。观无量寿经说:诸佛如来是法界身,入一切..
《智度论》云:“僧伽,秦言众。多比丘一处和合,是名僧伽。譬如大树丛聚,是名为林,一一树不名为林,除一一树亦无林。如是一一比丘不名为僧,除一一比丘亦无僧,诸比丘和..
【多伽罗】或云多伽留,此云根香。大论云:多伽楼,木香树也。
忠曰:“开堂祝圣,侍者插瓣香,更拈一炷。或新住持为嗣法师亲插炉,却中立,侍者进,更撮香炷,并谓之从香。”旧说曰:“从者,副也。〈檀弓〉所谓涕之无从之从也。或曰从..
旧说曰:“糍果者,搅??和语,加为毛知。之类。”忠曰:“本木实曰果,然饼??之类亦通称,故《武林旧事?市肆记》中,果子部多列糖饼之名。”《敕修清规·库司四节特为首座..
智通。隋河东人。常诵先贤赞佛偈三十首。每六时对像引声高唱。季曲凄切闻者悲之。大业七年。与门人顶盖同声念佛忽见光明胜异宝幢华幔。谓盖曰。吾生净土克在今夕。即坐亡于..