佛学词典

大品般若经

中国佛教

《大品般若经》,具名《摩诃般若波罗蜜经》,二十七卷(一作二十四卷、或三十卷、或四十卷),鸠摩罗什在姚秦弘始五至六年(公元403~404)译出。此经据《大智度论》卷一百..

禅源诸诠集都序

中国佛教

《禅源诸诠集都序》,二卷(一作四卷),唐宗密撰,原是宗密自撰的《禅源诸诠集》的序文,后来单行。宗密初从遂州道圆传受荷泽的禅法,后就清凉澄观深探《华严》的宗旨,从而..

十种有依行轮

三藏法数

[出地藏十轮经]有依行者。有可凭依之行业也。轮以摧碾为义。谓众生依此行业而修菩提。则能摧破一切烦恼惑业。故曰轮也。(梵语菩提。华言道)一具足净信谓众生具足清净信心。..

三宝有六义

三藏法数

[出诸经要集]二宝者。佛法僧也。乃四生之导首。六趣之舟航。世所贵。故名为宝。(四生者。胎生。卵生。湿生。化生也。六趣者。天趣。人趣。阿修罗趣。饿鬼趣。畜生趣。地狱..

受业师

禅林象器笺

忠曰:“得度受教之师,名受业师,又曰亲教师。”又见〈和尚〉。《释氏要览》云:“律云:‘师有二种:一、亲教师,即是依之出家、授经、剃之者。《毗柰耶》亦云亲教。二、..

连钵

佛光大辞典

托钵之际,非挨家挨户诵经乞食,乃边走边诵经乞食,称为连钵。“轩钵”之对称。(参阅“轩钵”4325) p4809

十种教体

佛学大辞典

(名数)一音声语言体。以言音语业为教体,故佛之言辞论说即教体。二名句文义体。依事立名,依名之众合为句,合众义成文,身即聚集之义。此三长短高下次第行布,为诠显教法..

阿底峡(982—1051,一说980—1052)

中国佛教

阿底峡,是中国西藏地区在朗达玛王灭法之后,复兴佛教的第一位重要人物。他是社护罗国(即今孟加拉国)人。他的父亲就是当地的国王,名叫善祥;他的母亲名叫吉祥光。这位国王..

德清(1546-1623)

中国佛教

德清,是明末四大师之一。俗姓蔡,安徽全椒人。年二十,投南京报恩寺出家,住持西林命法孙俊公教他读《法华经》,四月即能背诵。西林见他聪颖,为延师教读《四书》、《易经..

不净观

南山律学词典

子题:种子不净、依处不净、当体不净、外相不净、究竟不净、生处不净、生熟二藏、生藏、熟藏、自性不净、三十六物戒本疏·四波罗夷法:“言不净观者,如来立药,对治心病,..