著
缠爱不舍的意思,如爱著,执著,贪著。
缠爱不舍的意思,如爱著,执著,贪著。
[出翻译名义]一翻字不翻音翻字不翻音者。谓如诸咒。字是此方之字。音是彼土之音。是也。二翻音不翻字翻音不翻字者谓如卍字之体。犹存梵书。是也。三音字俱翻音字俱翻者。谓..
匙箸袋又名匙箸笼。《拈八方珠玉集》云:“佛海云:‘虽则匙箸笼横,且图得碗饭吃。’”《普灯录·卍庵颜禅师章》:“上堂云:‘粥足饭足,俯仰随时。箸笼不乱搀匙,老鼠不..
云何缘?几是缘?为何义故观缘耶?谓因故等无间故所缘故增上故,是缘义,一切是缘,为舍执着,我为因法故,观察缘。因缘者,谓阿赖耶识及善习气与有漏无漏诸法,如其次第为..
1、超出一切色相意识的境界,亦即小乘的涅槃。2、非空之空,空而不空,谓之真空,这是大乘至极的真空。
法师从义。温之平阳人。姓叶氏。十七通诵法华得度学扶宗。主大云五峰宝积。尝患他宗但任胸臆。于所著补注集解处处辨明。如论贤首妄判华严。议慈恩专用唯识。辨祖承无二十八..
真如的本体,清净无妄染,故云寂灭相。
释慧通。不知何许人也。宋元嘉中见在寿春。衣服趋尔寝宿无定。游历村里饮燕食啖。不异恒人。常自称郑散骑。言未然之事颇时有验。江陵边有僧归者。游贾寿春将应反乡。路值慧..
忠曰:“新入众寮,为众点茶也。”《敕修清规·新挂搭人点入寮茶》云:“新挂搭人入寮后,照例纳陪寮钱若干,候寮元轮排当在何日挂点茶牌报众云云。候点入寮茶毕,寮元逐日..
即宗、因、喻,为因明学(佛教的论理学)所讲,是在与人辩论理法时,先列出自己的宗义,再用因来说明自己所以要立此宗的原因或理由,然后再拿大家所共同承认的事物来作譬喻..