五味
[出涅槃经]如来因无垢藏王菩萨。称叹涅槃法胜。乃说此五味。而以醍醐比法华涅槃也。隋朝天台智者大师。因此约如来所说一代圣教次第。立为五时。以对教之相生。机之利钝。譬..
[出涅槃经]如来因无垢藏王菩萨。称叹涅槃法胜。乃说此五味。而以醍醐比法华涅槃也。隋朝天台智者大师。因此约如来所说一代圣教次第。立为五时。以对教之相生。机之利钝。譬..
【二足有情】 p0030瑜伽八十三卷四页云:二足有情者:谓人等。
释怀空。俗姓商氏。河阳人也。膏粱之子幼且矜庄。乃辞所亲。就本州大都山广福院出家。大明禅师默识空之器局不常。教诵群经。纳法之后观方京都。属北秀禅师阐化。造而决疑。..
大云经云惭愧者众善之衣服○唯识论云。惭者。依自法力。崇重贤善。羞耻过恶为性。愧者。依世间力。轻拒暴恶。羞耻过恶为性○阿毗达磨论云。惭者谓于诸过恶。自羞为体。恶行..
忠曰:“相共交参点检也。”《敕修清规·寮主副寮》云:“交点本寮什物。”又〈圣僧侍者〉云:“朝夕交点被位,中夜剔灯。”忠曰:“寮主共副寮点捡,圣僧侍者共被位主点捡..
【十种自在】 p0110瑜伽四十八卷十七页云:又此菩萨,于甚深住,极生爱乐。即于如是法门流中,蒙诸如来,觉悟劝导;授与无量引发门智神通事业。如是蒙佛觉悟劝导,引发无量..
华译为圆寂,圆是圆满一切智德,寂是寂灭一切惑业。又译作灭度,灭是灭除见思、尘沙和无明三种惑,度是度脱分段和变易两种生死。合而言之,就是当一个人的智慧和德行都达到..
【贯穿到边际空性】 p1028瑜伽八十卷五页云:云何贯穿到边际空性?谓由一种相。即彼法无我智,如实显现故。此中如实显现者:谓显现业烦恼相似相故,不可言说法故,离言说自..
释清虚。姓唐氏。梓州人也。立性刚决桀黠难防。忽回心长诵金刚般若。三业偕齐无有懈怠。尝于山林持诵。有七鹿驯扰若倾听焉。声息而去。又邻居失火连薨灰烬。唯虚之屋飚焰飞..
只限于佛所有的十八种功德法,因为只限于佛,不与三乘共有,故名不共法。一、身无失,佛自无量劫以来,常用戒定慧和慈悲以修其身,由于功德圆满,一切烦恼皆尽,是名身无失..