三漏
漏是烦恼的别名,归纳三界一切之烦恼有三种,即一、欲漏,指欲界之一切烦恼;二、有漏,有是苦果的别名,指色界之一切烦恼;三、无明漏,指三界中之一切无明烦恼。..
漏是烦恼的别名,归纳三界一切之烦恼有三种,即一、欲漏,指欲界之一切烦恼;二、有漏,有是苦果的别名,指色界之一切烦恼;三、无明漏,指三界中之一切无明烦恼。..
[出析玄记]受者领纳也。谓六根之识。领受六尘之境也。(六根者。眼根。耳根。鼻根。舌根。身根。意根也。六尘者。色尘。声尘。香尘。味尘。触尘。法尘也。)一忧受谓心于违情..
如来的真子,即诸菩萨。
【无义】 p1042瑜伽八十四卷十四页云:能引苦故;说名无义。
【无量】 p1041如四无量中说。二解佛地经论二卷十一页云:其数甚多,难可算计;故名无量。
谓圣人施化之七种利益。即:(一)二十五有果报益(地上清凉益),有能化之圣人,对二十五有之众生一人,应机施化,乃得冥显两益。(二)二十五有因华开敷益(小草益),有能化..
【阿奢理贰】西域记云:唐言奇特。
(修法)大毗卢遮那成佛神变加持经略示七支念诵随行法所出。为极略之念诵法。见诸义轨诀影二。
【见分五义】作为识体四分的见分,在解释上有五种意义。一、证见名见:即根本智见分。二、照烛名见,此通于根、心(即眼、耳等六根、六识),以根、心俱有照烛义之故。三、..
〈日用轨范·开浴〉云:“先以五条手巾挂笐竿上,展浴袱。”《字汇》云:“笐同??。??,晒衣竿。”《康熙字典》云:“笐,又《集韵》:胡降切,音巷,挂衣架也,一曰竹列。..