佛学词典-藏佛坑

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[出法苑珠林]四报定不定者。又于前无报中开出四种也。一时定报不定时即时节。报即果报。谓于三时决定不改。由业有可转。故受报不定。是名时定报不定。(三时者。谓现报。生..

九种罗汉，又称九无学。一、退相俱舍九无学之第一退法也，谓一旦得罗汉果，遇些恶缘，便退失所得者。二、守相九无学中之第三护法也，谓于所得之证果，能自防护者。三、死..

释慧藏。姓郝氏。赵国平棘人。十一出家即流听视。未登冠具屡讲涅槃。剖折深奇符契文旨。及律仪圆备更业毗尼。行等明珠解逾前达。未听智论十地华严般若等经论博见之举人谁肯..

（名数）法相宗所立之真俗八谛也。

【无相唯识】十大论师中的难陀，于‘四分说’中是二分家，他依据《摄大乘论》的‘唯二依他性’之说，立相、见二分，并主张相分是依于识体，为识体所变的现象，本身并无体性..

公讳怀志，出于务州金华吴氏。性夷粹，聪警绝人。年十四，去依智能院宝称为童子。二十二试所习落发。预讲肆十二年。宿学争下之。尝欲会通诸宗异义，为书传世。以端正一代时..

乃“一染一切染”之对称。谓切断根本无明之迷，则能断除一切烦恼与妄见。碧岩录第十九则（大四八·一五九上）：“如斩一綟丝，一斩一切斩；如染一綟丝，一染一切染。” p65..

【五识】即五种心识。唯识宗立八心王，前五识为眼、耳、鼻、舌、身，这是有情的五种感觉器官，是依于眼等五根，而生出的五种认识作用。这五识是：一、眼识：依于眼根，缘色..

【阿耆多翅舍钦婆罗】什曰：阿耆多翅舍，字也。钦婆罗，粗衣也。其人起计，非因计因，着粗皮衣，及拔发烟熏鼻等，以诸苦行为道也。肇曰：翅舍钦婆罗，粗弊衣名也。其人着弊..

【悉替那】此云上座。五分律：佛言：上更无人，名上座。道宣敕为西明寺上座，列寺主维那之上。毗尼母云：从无夏至九夏，是下座；自十夏至十九夏，是中座；自二十夏至四十夏..