佛学词典-藏佛坑

佛学词典

谓法身佛之德所具备之七种圆满。又称七种圆德。即属自心圆满、具常住圆满、具清净圆满、无功用圆满、能施有情大法乐圆满、遍行无依止圆满、平等利多生圆满。此出自摄大乘论..

【僧伽跋陀罗】西域记云：唐言众贤。

【二法心善解脱诸阿罗汉内自所证】 p0049瑜伽十三卷二十三页云：又有二法，心善解脱诸阿罗汉，内自所证。一者、于现法中，苦因永尽；二者、由此为先，当来世苦，毕竟不生。..

【八识缘境广狭】唯识宗所立的八识，其缘境有广有狭。即：一、眼识缘唯实唯量境，谓眼见色时，即有识生，能缘青、黄、赤、白等实有之色，称为性境（现前所有实见之境）；此..

[出佛地论]一本性常本性常者。即法身也。谓法身本性常住。无生无灭也。二不断常不断常者。即报身也。谓报身常依法身。无间断也。三相续常相续常者。即应身也。亦名变化身。..

亦名：使尼浣擗毛戒犯缘行宗记释云：“此亦三缘同制犯相离合，并同上说；犯缘唯改第三是羊毛耳。”（戒疏记卷一一·八一·五）..

（地名）又作垩醯掣呾逻，阿蓝车多罗Ahicchatra，中印度般阇罗国北部之大都会，在恒河之东，罽饶夷之北。小乘正量部之僧徒甚多。见西域记四。智度论三。..

《传灯录·赵州谂禅师章》云：“从谂禅师，曹州郝乡人也，姓郝氏。童稚于本州扈通院从师披剃。未纳戒，便抵池阳参南泉云云。”《虚堂录》纳牌普说举之，作诣南泉请戒。..

法中眷属曰法眷，或同办道者，总名法眷。如《敕修清规·亡僧·入塔》云“乡曲、法眷同收骨”是也。《敕修清规·尊宿迁化祭次》：“乡人，次有法眷。”又〈游方参请〉云：..

（名数）九种之方便也。原出于大日经第七增益守护清净行品，即胎藏次第修法中所诵九种之颂及其印契真言也。由此九种印明之方便力而成真实，或所修之法前后方便，故称为九方..