虚空藏求闻持法
(经名)虚空藏菩萨能满所愿最胜心陀罗尼求闻持法之略名。一卷,唐善无畏译。说求闻持之修法。
(经名)虚空藏菩萨能满所愿最胜心陀罗尼求闻持法之略名。一卷,唐善无畏译。说求闻持之修法。
忠曰:“禅林行者,卢能为始。尔后凡求剃度而未得买度牒,有发而依止僧寺者,称为行者。”旧说曰:“中华行者,与日本所谓行者别。日本行者,剪除须发,而行事同俗。中华则..
【十法行】 p0103瑜伽七十四卷八页云:复次于大乘中,有十法行,能令菩萨成熟有情。何等为十?谓于大乘相应菩萨藏摄契经等法,书持、供养、惠施于他,若他正说恭敬听闻,或..
(菩萨)以虚空为库藏,随众生愿望而施与种种珍宝,经无量劫不可穷尽,故名虚空库。
【劫波育】或言劫贝,即木緜也。正言迦波罗。此树华名也,可以为布。高昌国名[疊*毛]。罽(居例切)宾国南,大者成树已。此形小状如土葵,有壳,剖以出华,如柳絮,可纫以..
【耆阇崛】大论云:耆阇名鹫,崛名头。是山顶似鹫。增一:佛告诸比丘:此山久远,同名灵鹫。观经疏云:诸圣仙灵依之而住。西域记云:宫城东北行三四里,至姞(渠乙切)栗陀..
【三分别】这是心识思考分别的三种方式。一者自性分别,以寻或伺心所为体,直接认识对境之直觉作用。二者计度分别,与意识相应,以慧心所为体之判断推理作用。三者随念分别..
比丘之戒,总为八段,与前七聚相仿,开合稍异耳。一、波罗夷 在僧律中,为极恶大罪。二、僧残 犯之必依众僧,行忏悔法。三、不定 轻重未定也。四、尼萨耆波逸提 尼,尽也。..
九十六种佛世前后出现于印度而异于佛教之流派。又作九十六术、九十六径、九十六道、九十六种异道。有关外道之数,虽有多种异说,然以九十六种、九十五种外道二说为最多。九..
谓理观之行,离名字、心念之相,即离一切之念虑思想,而达真如之境,故称无相离念。[观无量寿佛经疏卷三] p5105