佛学词典-藏佛坑

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〈日用轨范》云：“不得拖鞋，咳嗽作声。”《敕修清规·装包》云：“下裳、鞋袜，有袋系于后。”《群谈采余》云：“鞋，《实录》曰：夏商皆以草为之，周以麻，晋永嘉中以丝..

【九因恭敬听法】 p0095瑜伽八十二卷二页云：九因者：谓能解脱九种世间逼迫事故。一、能出生死大牢狱故。二、永断贪等坚牢缚故。三、弃舍七财贫，建立七财富故。四、超度善..

[出大方等大集经]璎珞庄严者。谓菩萨以戒等四法庄严法身。如世璎珞庄严于身也。一戒璎珞庄严谓菩萨严持禁戒。于诸众生无有恶害之心。若无恶害之心。一切众生常所乐见。身口..

【极微假实】胜论师言极微为圆常，更无生灭，虽空劫之时，亦离散而意游于空中。小乘之经部成实谓现在为实有，而过未为无。小乘之有部宗谓极微为三世实有，常恒不变，只依众..

慧琰师者。交州人也。即行公之室洒。随师到僧诃罗国。遂停被国。莫辩存亡。

（杂语）又，作鸠美菜，供备菜，法会宿忌（逮夜）之供物也。盛九种之美味，故名九味。象器笺十四曰：九味斋，或作鸠美菜，盖集美味也，或作供备菜。大鉴清规，作九味斋，今..

生住异灭之四相，有二种之分别：一者期四相，二者刹那生灭。一者、一期四相一期四相者，一期间之四相，亦名粗显四相，有有情无情二别：一、有情一期四相谓生、老、病、..

巴利语satta āpattikkhandhā。又称七聚。即七种罪聚。戒律之分科，有波罗夷、僧残、偷兰遮、波逸提、提舍尼、突吉罗、恶说等。［四分律删繁补阙行事钞卷中一］（参阅“七..

无烦，梵名Avrha，巴利名Aviha，音译作阿鞞丽舍、阿浮诃那、阿毗波、阿卑和。又作无大求天、无广天、无繁天、无诳天、无所触天、无希望天。色界十八天之一，五净居天之一。..

吉州禾山无殷禅师，福州吴氏子。七岁从雪峰出家，依年受具。谒九峰，峰问：「汝远远而来，晖晖﹝音衮﹞随众，见何境界而可修行？由何径路而能出离？」师曰：「重昏廓辟，盲..