佛学词典-藏佛坑

佛学词典

临安府北山显明善孜禅师，僧问：「如何是祖师西来意？」师曰：「九年空面壁，[怯-去+么][怖-布+罗]又西归。」曰：「为甚么如此？」师曰：「美食不中饱人餐。」问：「如何是..

南岳福严慈感禅师，潼川杜氏子。上堂：「古佛心，只如今。若不会，苦沉吟。秋雨微微，秋风飒飒，乍此乍彼，若为酬答。沙岸芦花，青黄交杂。禅者何依？」良久曰：「札。」..

【无果法】 p1051品类足论六卷十二页云：无果法云何？谓无为法。

[出大智度论]一天耳通天耳通者。谓于世间一切众生。苦乐忧喜种种音声。悉能闻也。地天眼通天眼通者。谓于世间一切种种形色。及诸众生死此生彼苦乐之相。悉能见也。三宿命通..

隆兴府祐圣法居禅师，潮阳郑氏子。晚见黄龙，深蒙印可。上堂：「此事如医家验病方，且杂毒满腹，未易攻治，必瞑眩之药，而后可瘳。就令徇意投之，适足狂惑，增其沉痼。求其..

【无明界】 p1045法蕴足论九卷二十二页云：云何无明界？谓三界无知，是名无明界。

亦名：单白说戒羯磨子题：大德僧听、今僧白月十五日布萨说戒、若僧时到僧忍听、布萨说戒、白如是、纲、缘本、缘、本行事钞·通辨羯磨篇：“就单白说戒中，分五。一、大德僧..

同法腊。忠曰：“自受具足戒，同大僧归僧堂办道，安居满而受法岁。故凡为僧者，从此年数去，言戒腊几多，或言坐几夏也。”旧说曰：“古者以安居禁足数几腊，僧传所谓世寿若..

真现观者，谓已得见道十六心剎那位所有圣道，又于见道中得现观边安立谛世俗智，由出世智增上缘力长养彼种子故，名得此智而不现前。以见道十六心剎那无有间断，不容现起世间..

为佛教用来说明世界一切关系之基本理论。又作因果应报、因果业报、善恶业报。谓一切事物皆有因果法则支配之，善因必产生善果，称为善因善果；恶因必产生恶果，称为恶因恶果..