大宝积经卷第二十三
大宝积经卷第二十三大唐三藏菩提流志奉 诏译被甲庄严会第七之三「复次无边慧!诸菩萨摩诃萨乃于无边甲冑境界、无边大乘境界、无边大道境界而发趣之。何以故?于一切处能随..
大宝积经卷第二十三大唐三藏菩提流志奉 诏译被甲庄严会第七之三「复次无边慧!诸菩萨摩诃萨乃于无边甲冑境界、无边大乘境界、无边大道境界而发趣之。何以故?于一切处能随..
大宝积经卷第二十一大唐三藏菩提流志奉 诏译被甲庄严会第七之一如是我闻:一时佛住王舍城迦兰陀竹林,与大比丘众及诸菩萨摩诃萨俱,悉从种种佛刹来集。尔时世尊,无量百千..
正法念处经卷第十五元魏婆罗门瞿昙般若流支译地狱品之十一「又彼比丘知业果报,复观阿鼻大地狱处。彼见闻知:复有异处名黑肚处,是彼地狱第六别处。众生何业生于彼处?彼见..
大般若波罗蜜多经般若理趣分述赞卷第一大慈恩寺沙门 基撰稽首离性相心言本空寂常住真三宝及我亲教尊理趣甚深法非我所能赞今依尊智悲加持力故说瑜伽论第八十二云。诸说法师..
大般若波罗蜜多经卷第十七三藏法师玄奘奉 诏译初分教诫教授品第七之七「复次,善现!汝观何义言:即极喜地真如非菩萨摩诃萨,即离垢地、发光地、焰慧地、极难胜地、现前地..
瑜伽师地论卷第七弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译本地分中有寻有伺等三地之四宿作因论者犹如有一若沙门若婆罗门。起如是见立如是论。广说如经。凡诸世间所有士夫补特伽罗所..
大智度论释初品中四无畏义第四十(卷二十五)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译四无所畏者。佛作诚言:「我是一切正智人。」若有沙门、婆罗门,若天、若魔、若梵、若复余众..
大方广佛华严经卷第七十二于阗国三藏实叉难陀奉 制译入法界品第三十九之十三尔时,善财童子入菩萨甚深自在妙音解脱门,修行增进。往诣开敷一切树华夜神所,见其身在众宝香..
大方广佛华严经卷第六十八于阗国三藏实叉难陀奉 制译入法界品第三十九之九尔时,善财童子,大智光明照启其心,思惟观察见诸法性,得了知一切言音陀罗尼门,得受持一切法轮..
楞伽阿跋多罗宝经卷第四义疏上天竺三藏求那跋陀罗 译经支那沙门蕅益释智旭 疏义一切佛语心品之四○第二十九如来自性门。(魏云。法身品第七)文分为四。初请。二许。三问。四..