金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经
金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经卷上唐特进试鸿胪卿三藏沙门不空奉 诏译深妙秘密金刚界大三昧耶修习瑜伽仪第一稽首薄伽梵大毗卢遮那能为自在王演说金刚界无边功德法..
金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经卷上唐特进试鸿胪卿三藏沙门不空奉 诏译深妙秘密金刚界大三昧耶修习瑜伽仪第一稽首薄伽梵大毗卢遮那能为自在王演说金刚界无边功德法..
大般若波罗蜜多经卷第七十三三藏法师玄奘奉 诏译初分观行品第十九之四时,舍利子问善现言:「何缘故说色等不生则非色等?」善现答言:「舍利子!色色性空,此性空中无生无..
善见律毗婆沙卷第十八萧齐外国三藏僧伽跋陀罗译「迦絺那衣犍度。」问曰:「几人得受迦絺那衣?」「下至五人,前安居人得受迦絺那衣,破安居人、后安居人不得,异住处不得。..
阿毗达磨大毗婆沙论卷第二十五五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译杂蕴第一中补特伽罗纳息第三之三无明缘行取缘有。有何差别。答无明缘行者。广说如前。此业缘。世尊说一..
根本萨婆多部律摄卷第九尊者胜友集三藏法师义净奉 制译与未近圆人同读诵学处第六尔时薄伽梵在室罗伐城给孤独园,时六众苾刍共未近圆人齐声读诵,如婆罗门諠譁杂乱,致招讥..
《观经》正宗分散善义卷第四从此已下,次解三辈散善一门之义。就此义中,即有其二。一明三福以为正因。二明九品以为正行。今言三福者。第一福,即是世俗善根。曾来未闻佛法..
大智度论释幻人无作品第十一(卷第四十四)龙树菩萨造后秦龟兹国鸠摩罗什奉 诏译【经】尔时,慧命须菩提白佛言:「世尊!若当有人问言:『幻人学般若波罗蜜,当得萨婆若不?..
大般若波罗蜜多经卷第十三三藏法师玄奘奉 诏译初分教诫教授品第七之三「复次,善现!诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,不应观佛十力若常若无常,不应观四无所畏、四无碍解..
大智度论初品中欲住六神通释论第四十三(卷二十八)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】「菩萨摩诃萨欲住六神通,当学般若波罗蜜!」【论】问曰:如〈赞菩萨品〉中言:..
大方广佛华严经卷第二十二于阗国三藏实叉难陀奉 制译昇兜率天宫品第二十三尔时,佛神力故,十方一切世界,一一四天下阎浮提中,皆见如来坐于树下,各有菩萨承佛神力而演说..