佛经典籍-藏佛坑

佛经典籍

大智度初品中十喻释论第十一(第六卷)龙树菩萨造后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉诏译【经】解了诸法：如幻、如焰、如水中月、如虚空、如响、如犍闼婆城、如梦、如影、如镜中..

大方广佛华严经卷第五十于阗国三藏实叉难陀奉制译如来出现品第三十七之一尔时，世尊从眉间白毫相中放大光明，名：如来出现，无量百千亿那由他阿僧祇光明以为眷属。其光普..

如是我闻：一时佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘僧及余无量众俱，前后围绕。尔时长老舍利弗即从坐起，偏袒右肩，右膝着地，合掌向佛，以偈请曰：「大威德世尊，愿为我等说..

观经序分义卷第二从此以下就文料简，略作五门明义：一、从如是我闻下，至五苦所逼云何见极乐世界已来，明其序分。二、从日观初句佛告韦提汝及众生下，至下品下生已来，明正..

正法念处经卷第十三元魏婆罗门瞿昙般若流支译地狱品之九「又彼比丘知业果报，观大焦热之大地狱，复有何处？彼见闻知：复有异处名雨缕鬘抖擞之处，是彼地狱第十一处。众生何..

刊行金刚般若经赞述序般若六百卷。以金刚为精髓所谓深妙玄约。群圣犹迷。非虚言也。在昔无着禀偈于弥勒。天亲受旨乎贤兄。二论之出世。譬之犹双悬日月烛照幽冥也。及法之东..

大方广佛华严经卷第三十于阗国三藏实叉难陀奉制译十回向品第二十五之八「佛子！何者是菩萨摩诃萨真如相回向？「佛子！此菩萨摩诃萨正念明了，其心坚住，远离迷惑；专意修..

大般涅槃经卷第三北凉天竺三藏昙无谶译寿命品第一之三佛复告诸比丘：「汝于戒律，有所疑者，今恣汝问，我当解说，令汝心喜。我已修学一切诸法本性空寂，了了通达。汝等比丘..

正法念处经卷第二元魏婆罗门瞿昙般若流支译十善业道品之二「又修行者内心思惟随顺正法观察法行云何如是十善业道对治修行漏、无漏业？彼见闻知或天眼见：以此因缘，世间中缚..

阿毗昙八犍度论序释道安撰阿毗昙者。秦言大法也。众祐有以见道果之至赜。拟性形容。执乎真像。谓之大也。有以道慧之至齐。观如司南察乎一相。谓之法。故曰大法也。中阿含世..