正法念处经卷第十
正法念处经卷第十元魏婆罗门瞿昙般若流支译地狱品之六「又彼比丘知业果报,观大叫唤之大地狱,复有何处?彼见闻知:复有异处名血髓食,是彼地狱第十七处。众生何业生于彼处..
正法念处经卷第十元魏婆罗门瞿昙般若流支译地狱品之六「又彼比丘知业果报,观大叫唤之大地狱,复有何处?彼见闻知:复有异处名血髓食,是彼地狱第十七处。众生何业生于彼处..
佛说大乘菩萨藏正法经卷第三十五西天译经三藏银青光禄大夫试光禄卿慈觉传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译胜慧波罗蜜多品第十一之三「复次舍利子!菩萨摩诃萨获得如是于谛善..
大毗卢遮那成佛经疏卷第十五沙门一行阿阇梨记秘密漫荼罗品第十一之余复次即以偈颂次第问佛。今次列之。未结偈句也。漫荼罗何者先作(谓漫荼罗有多种事。当先作何者也。谓先..
阿毗达磨品类足论卷第一尊者世友造三藏法师玄奘奉 诏译辩五事品第一有五法。一色。二心。三心所法。四心不相应行。五无为。色云何。谓诸所有色。一切四大种。及四大种所造..
众事分阿毗昙论卷第一尊者世友造宋天竺三藏求那跋陀罗共菩提耶舍译五法品第一五法问云何五。答谓色心心法心不相应行无为。云何色。谓四大及四大造色。云何四大。谓地界水火..
大智度论释初品大慈大悲义第四十二(卷二十七)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】「大慈大悲,当习行般若波罗密。」【论】大慈、大悲者,四无量心中已分别,今当更略..
金光明最胜王经卷第三 灭业障品第五 尔时,世尊住正分别,入于甚深微妙静虑,从身毛孔放大光明。无量百千种种诸色诸佛刹土,悉现光中,十方恒河沙校量譬喻所不能及。五浊恶..
大般若波罗蜜多经卷第六十一三藏法师玄奘奉 诏译初分赞大乘品第十六之六「善现!前际异生不可得,后际异生不可得,中际异生不可得,三世平等中异生亦不可得。所以者何?善..
分别功德论卷第三失译人名附后汉录佛告诸比丘者,佛大慈,欲令弟子具知念佛之义,犹父约诫语子孙欲令成就无复已,已专精念佛,观如来形目未曾离,犹如阿难观佛无厌、心念无..