大般涅槃经卷第六
大般涅槃经卷第六北凉天竺三藏昙无谶译如来性品第四之三「善男子!是大涅槃微妙经中,有四种人,能护正法、建立正法、忆念正法,能多利益怜愍世间,为世间依安乐人天。何等..
大般涅槃经卷第六北凉天竺三藏昙无谶译如来性品第四之三「善男子!是大涅槃微妙经中,有四种人,能护正法、建立正法、忆念正法,能多利益怜愍世间,为世间依安乐人天。何等..
大乘义章卷第十一远法师撰净法聚因法中。此卷有十九门(一煗等四心义 二人四依义 三法四依义 四圣种义 五四亲近行义 六转业四行义 七四修定义 八四不坏净义 九四坚义 十四种..
大智度论释初品中三十七品义第三十一(卷第十九)龙树菩萨造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什奉 诏译【经】「菩萨摩诃萨以不住法住般若波罗蜜中,不生故,应具足四念处、四正勤、四如..
大般涅槃经卷第二十二北凉天竺三藏昙无谶译光明遍照高贵德王菩萨品第十之二「善男子!云何菩萨摩诃萨修大涅槃不闻而闻?十二部经其义深邃,昔来不闻,今因是经,得具足闻。..
佛说佛名经卷第六南无不可降伏幢佛 南无智炎佛 南无成就胜佛 南无法自在佛 南无不可成就意佛 南无世间言语坚固声光佛 南无一切声出声胜佛 南无自在功德佛 南无成就自在意佛..
摩诃般若波罗蜜经释论序长安释僧睿述夫万有本于生生而生,生者无生;变化兆于物始而始,始者无始。然则无生、无始,物之性也。生、始不动于性,而万有陈于外、悔吝生于内者..
撰集百缘经卷第一菩萨授记品第一(一)满贤婆罗门遥请佛缘佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,财宝无量,不可称计,似毗沙门天,德信贤善,体性调顺,自..
大乘大集地藏十轮经卷第十 福田相品第七之二 复次,善男子,菩萨摩诃萨,复有般若大甲胄轮。若菩萨摩诃萨成就此轮,从初发心,一切五欲皆能除断,超胜一切声闻、独觉,普为..
佛说广博严净不退转轮经卷第一宋凉州沙门智严译如是我闻:一时佛在舍卫国祇陀林中给孤独园精舍,与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊于夜后分入无垢光三昧,文殊师利法王子..
大宝积经卷第二大唐三藏菩提流志奉 制译三律仪会第一之二「复次迦叶!当于尔时,有人诈现修菩萨行,便自显扬生于放逸。生放逸已,谓胜独觉及阿罗汉,住于非理,名不可治,..