尊婆须蜜菩萨所集论卷第八
尊婆须蜜论卷第八尊婆须蜜造符秦罽宾三藏僧伽跋澄等译菩萨所集行揵度首阿罗汉于欲界般涅槃。云何受色无色界相应报。或作是说。速疾受报故。受色无色界行受闲静身。问若能受..
尊婆须蜜论卷第八尊婆须蜜造符秦罽宾三藏僧伽跋澄等译菩萨所集行揵度首阿罗汉于欲界般涅槃。云何受色无色界相应报。或作是说。速疾受报故。受色无色界行受闲静身。问若能受..
佛说陀罗尼集经卷第四(观世音卷上)大唐天竺三藏阿地瞿多译十一面观世音神咒经(注是人意麁是经本此卷总有五十二印五十是主二印是客)如是我闻。一时佛在王舍城中耆阇崛山。与..
大般若波罗蜜多经卷第四百五十三三藏法师玄奘奉 诏译第二分增上慢品第六十之二「复次,善现!云何菩萨摩诃萨未久修行布施、净戒、安忍、精进、静虑般若波罗蜜多,乃至远离..
大方广佛华严经疏卷第四十三唐清凉山大华严寺沙门澄观撰第九善慧地。所以来者。瑜伽意云。前虽于无相住中舍离功用。亦能于相自在。而未能于异名众相训词差别。一切品类宣说..
佛说孙多耶致经吴月支国居士支谦译闻如是:一时佛在舍卫国,行在祇树给孤独园,除馑甚众,佛为说经。时有梵志,名孙多耶致,望见佛,即住拄杖,吐舌念曰:「吾日三浴,啖果..
灵峰蕅益大师宗论卷第二之一古歙门人成时编辑【法语一】〖示印海方丈〗先开见地,后可言修证。欲开见地,不得姑待异日。夫决择身心,无过师友商确,经论寻讨。今商确仅作言..
宋高僧传卷第十七宋左街天寿寺通慧大师赐紫沙门赞宁等奉 勅撰护法篇第五(正传十八人附见一人)唐京师大庄严寺威秀传释威秀。不知何许人也。博达多能讲宣是务。志存负荷勇而..
尊婆须蜜菩萨所集论卷第七尊婆须蜜造符秦罽宾三藏僧伽跋澄等译结使揵度第八垢秽当言随颠倒。当言不随颠倒。或作是说。或随颠倒或不随颠倒。四颠倒当言随颠倒。欲慢瞋恚邪见..
四分律卷第三十七(二分之十六)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译安居揵度尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。时六群比丘,于一切时春、夏、冬人间游行。时夏月天暴雨水大涨,漂失..
阿毗昙毗婆沙论卷第三十迦旃延子造 五百罗汉释北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译使揵度不善品之六五人。坚信。坚法。信解脱。见到。身证。坚信人。于此三结。几成就几不成就..