佛经典籍-藏佛坑

佛经典籍

阿毗达磨俱舍论卷第二十五尊者世亲造三藏法师玄奘奉诏译分别贤圣品第六之四如前所说。不动应果。初尽智后起无生智。诸阿罗汉如预流等有差别不。亦有。云何。颂曰。阿罗汉..

观世音菩萨如意摩尼轮陀罗尼念诵法三藏法师宝思惟奉诏译根本咒曰。那谟喝啰怛曩怛啰夜也(二)那摩阿唎也(三)婆噜吉帝说(长引声)婆啰吔(三)菩提萨埵婆吧(四)摩诃萨埵婆也(五..

大般若波罗蜜多经卷第三百二十九三藏法师玄奘奉诏译初分巧方便品第五十之二「复次，善现！诸菩萨摩诃萨应于如是诸甚深处，依深般若波罗蜜多相应理趣，审谛思惟、称量观察..

阿毗达磨俱舍释论卷第十三婆薮盘豆造陈天竺三藏真谛译中分别业品之四由分别安立业道。此中是义应说。几种业道故意。与彼相应俱起。偈曰。故意俱乃至。与八恶业道。释曰。有..

大般若波罗蜜多经卷第二百三藏法师玄奘奉诏译初分难信解品第三十四之十九「复次，善现！受者清净故色清净，色清净故一切智智清净。何以故？若受者清净，若色清净，若一切..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第七十五五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译结蕴第二中十门纳息第四之五五取蕴者。谓色取蕴受取蕴想取蕴行取蕴识取蕴。问何故作此论。答为欲分别契..

大般若波罗蜜多经卷第三百二十三三藏法师玄奘奉诏译初分真如品第四十七之六尔时，舍利子白佛言：「世尊！何因缘故，有诸菩萨修空、无相、无愿解脱门，不摄受般若波罗蜜多..

大般若波罗蜜多经卷第三百二十二三藏法师玄奘奉诏译初分真如品第四十七之五正说如是真如相时，于此三千大千世界六种变动：东踊西没，西踊东没，南踊北没，北踊南没，中踊..

【缘起第一】夫诸佛菩萨愍念群迷。不啻如母忆子。故种种方便。教出苦轮。而众生不了业报因缘。罔知断恶修善。净信日微。五浊增盛。由此剧苦机感。倍关无缘慈应。爰有当机。..

阿毗达磨顺正理论卷第八尊者众贤造三藏法师玄奘奉诏译辩本事品第一之八已说三根取非至境。余三鼻等。与上相违。谓鼻舌身。唯取至境。如何知鼻唯取至香。有说。断息时则不..