佛经典籍-藏佛坑

佛经典籍

根本说一切有部毗奈耶卷第二十二三藏法师义净奉制译出纳求利学处第十九尔时薄伽梵在室罗伐城逝多林给孤独园，远近皆闻中国有佛出现于世，彼诸声闻弟子有大神通作诸变化，..

大般若波罗蜜多经卷第四百四十八三藏法师玄奘奉诏译第二分真如品第五十二之三尔时，世尊赞具寿善现言：「善哉！善哉！汝今能为诸菩萨摩诃萨善说法要，汝之所说皆是如来威..

净业痛策附刻序净业痛策者。乃涔阳空灵大师。讳照莹号归西之所著也。深深庆法。大大赞恩。且重重阐扬恋西大师。耳提面命慈悲之德。真可以自策策人。欲速成净业。必赖于此。..

新华严经论卷第三十七长者李通玄撰善财童子善知识十回向位。从推德昇进中自如诸菩萨摩诃萨已下。至辞退而去。皆作五门。已下诸位倣此例然。一推德令善财昇进。二示善知识方..

佛说转有经元魏天竺三藏佛陀扇多译如是我闻：一时，婆伽婆住王舍城迦兰陀竹林，大比丘众之所围绕，一千二百五十人俱，菩萨摩诃萨无量无边。尔时，摩伽陀王频婆娑罗出王舍城..

大般若波罗蜜多经卷第四百四十五三藏法师玄奘奉诏译第二分船等喻品第四十九之二尔时，具寿善现复白佛言：「世尊！住菩萨乘诸善男子、善女人等，云何无方便善巧修行六波罗..

舍利弗阿毗昙论卷第二十三姚秦罽宾三藏昙摩耶舍共昙摩崛多等译摄相应分相应品第二之上心心数法。当知相应。当知不相应。当知无相应。当知非无相应相应。当知亦有相应不相应..

大般若波罗蜜多经卷第二百四十五三藏法师玄奘奉诏译初分难信解品第三十四之六十四「善现！一切智智清净故意界清净，意界清净故般若波罗蜜多清净。何以故？若一切智智清净..

大般若波罗蜜多经卷第四百四十一三藏法师玄奘奉诏译第二分不和合品第四十五之二「复次，善现！有菩萨乘诸善男子、善女人等，书写、受持、读诵、修习、思惟、演说如是般若..

新华严经论卷第三十五长者李通玄撰如诸菩萨摩诃萨已下至辞退而去。有十六行经。约分为四门。一明推德于前。二示善知识方所及国土。三举善知识名号。四善财敬恋善友流泪辞去..