佛经典籍

大方广佛华严经随疏演义钞卷第二十七

经疏部

大方广佛华严经随疏演义钞卷第二十七唐清凉山大华严寺沙门澄观述疏。又此互出显佛净土十八圆满十五摄故下。第四别示义门。于中三。初摄十八圆满。二摄世界成就。三拣定所宗..

大般若波罗蜜多经卷第四百一十五

般若部

大般若波罗蜜多经卷第四百一十五三藏法师玄奘奉 诏译第二分念住等品第十七之二「复次,善现!菩萨摩诃萨大乘相者,谓四神足。云何为四?善现!若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜..

新华严经论卷第二十九

经疏部

新华严经论卷第二十九长者李通玄撰此已下仍释法云地。二佛子已下。一段三行半经。明此位菩萨如实知十种化法。经云。以如是上上觉慧如实知众生业化者。明一切众生以自烦恼所..

宋高僧传卷第八

史传部

宋高僧传卷第八宋左街天寿寺通慧大师赐紫沙门赞宁等奉 勅撰习禅篇第三之一(正传十五人附见三人)唐蕲州东山弘忍传释弘忍。姓周氏。家寓淮左浔阳。一云黄梅人也。王父暨考。..

大方广佛华严经随疏演义钞卷第二十六

经疏部

大方广佛华严经随疏演义钞卷第二十六唐清凉山大华严寺沙门澄观述疏。土既不同下。第二释文于中四。一蹑前生起。二正释经文。三料拣解妨。四次第钩锁。疏。初三者下。第二正..

摩诃止观卷第八

诸宗部

摩诃止观卷第八(上)隋天台智者大师说门人灌顶记第二观烦恼境者。上阴界入不悟。则非其宜而观察不已。击动烦恼贪瞋发作。是时应舍阴入观于烦恼。前呵五欲知其过罪。弃盖是舍..

大方广佛华严经疏卷第二十八

经疏部

大方广佛华严经疏卷第二十八唐清凉山大华严寺沙明澄观撰十回向品(从二十五经一半尽三十三经)第六随顺坚固一切善根回向。长行中亦二。谓位行位果。行中亦三。谓牒释结。今初..

般若灯论释卷第四

中观部

般若灯论释卷第四偈本龙树菩萨 释论分别明菩萨大唐中印度三藏波罗颇蜜多罗译观六根品第三复次。成立此品。其相云何。为遮起故。令人识知内六入等无自性义。故说此品。又遮..

大方广佛华严经随疏演义钞卷第二十四

经疏部

大方广佛华严经随疏演义钞卷第二十四唐清凉山大华严寺沙门澄观述疏。三别释者。前之二释。一则一一别对。二则互相总对。今不对前。则七八两段义不相关。七约法开悟。八约身..

大般若波罗蜜多经卷第四百五

般若部

大般若波罗蜜多经卷第四百五三藏法师玄奘奉 诏译第二分观照品第三之四时,舍利子复白佛言:「世尊!云何菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时所引发宿住随念智证通?」佛言:「舍..