宋高僧传卷第二十
宋高僧传卷第二十宋左街天寿寺通慧大师赐紫沙门赞宁等奉 勅撰感通篇第六之三(正传二十二人附见四人)唐资州山北兰若处寂传释处寂。俗姓周氏。蜀人也。师事宝修禅师。服勤寡..
宋高僧传卷第二十宋左街天寿寺通慧大师赐紫沙门赞宁等奉 勅撰感通篇第六之三(正传二十二人附见四人)唐资州山北兰若处寂传释处寂。俗姓周氏。蜀人也。师事宝修禅师。服勤寡..
神僧传卷第三昙无忏昙无忏。或云昙摩忏。中天竺国人也。六岁遭父忧。独与母居。见沙门达摩耶舍。以忏为其弟子。习学小乘。后遇白头禅师遂业大乘。至年二十诵大小乘经二百余..
胜鬘宝窟卷下(之本)慧日道场沙门释吉藏撰世尊不受后有智者。上来广明二乘有畏。从此下第二会之入大。以有畏者。终趣无畏。就文有二。第一牒前二种四智。二从彼先所得地不愚..
万善同归集卷下杭州慧日永明寺智觉禅师延寿述夫一念顿圆,三德悉备;未有一法,能越心源。设修万行,皆从真法界之所成;或治习气,而用佛知见之所断。所谓无成之成,何妨妙..
舍利弗阿毗昙论卷第二十七姚秦罽宾三藏昙摩耶舍共昙摩崛多等译绪分假结品之二若人眠没见疑戒道结中。此人有几结。有十。若人眠没欲染瞋恚结中。此人有几结。或十或七。若人..
净土警语菩萨苾刍 行策 截流劝发真信念佛三昧。其来尚矣。自远祖崛起庐山。肇兴莲社。六时净行。遂成千古芳规。虽日功高易进。乃末世行人罕获灵验。良由信愿不专。未能导其..
阿毗昙毗婆沙论卷第三十二迦旃延子造 五百罗汉释北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译使犍度一行品中身见摄几使。问曰。何故作此论。答曰。或有说摄法摄他法不摄自法。如毗婆阇..
佛说孙多耶致经吴月支国居士支谦译闻如是:一时佛在舍卫国,行在祇树给孤独园,除馑甚众,佛为说经。时有梵志,名孙多耶致,望见佛,即住拄杖,吐舌念曰:「吾日三浴,啖果..
续高僧传卷第十六大唐西明寺沙门释道宣撰习禅初 正传二十三 附见十五梁锺定林寺释僧副传一梁锺山延贤寺释慧胜传二(慧初)梁江州庐山释道珍传三(法归 慧景)魏嵩岳少林寺天竺..
阿毗昙毗婆沙论卷第三十一迦旃延子造 五百罗汉释北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译使犍度一行品第二上九结。爱结。恚结。慢结。无明结。见结。取结。疑结。嫉结。悭结。若处..