佛经典籍-藏佛坑

佛经典籍

大般涅槃经集解卷第四十六琉璃光与佛论生不生义辨四相常无常义出往生不动国义辩涅槃本有举闇中井及七宝等譬显五种因义谓生因和合因住因增长因远因辨六度有得名波罗蜜有..

妙吉祥平等观门大教王经略出护摩仪宋大契丹国师中天竺摩竭陀国三藏法师慈贤译归命一切佛诸大菩萨众我今说护摩种种之仪式先诵于真言加持其锹钁后应广分别加持真言曰唵(引)[..

大般若波罗蜜多经卷第三百三十八三藏法师玄奘奉诏译初分巧便学品第五十五之二尔时，阿难白佛言：「世尊！菩萨、菩萨云何共住？」佛告阿难：「菩萨、菩萨共住相视当如大师..

俱舍论疏卷第十九沙门法宝撰分别随眠品第五之一行相微细随缚随增是随眠义。此品广明名分别随眠品。虽亦明缠．垢。随眠本故品初先述。所以业后明随眠者。业因惑故能招诸有。..

妙吉祥平等秘密最上观门大教王经卷第一宋契丹国师中天竺摩竭陀国三藏法师慈贤译尔时世尊在舍卫国。于华林园中饮食讫跏趺而坐。时有弥勒菩萨等。白佛言世尊我等虽闻三乘甚深..

大般若波罗蜜多经卷第三百三十六三藏法师玄奘奉诏译初分断分别品第五十四之二「世尊！为即五眼空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不？」「不也！善现！」「..

新华严经论卷第四长者李通玄撰第四明示因圆果满别者。显佛果有三种不同。一亡言绝行独明法身无作果。二从行积修行满功成多劫始成果。三创发心时十住初位体用随缘所成果。一..

华严经探玄记卷第六(尽此第四会)魏国西寺沙门法藏述佛昇夜摩天宫自在品第十五初释名者有二。先会名约处名夜摩天会约法名十行会。准释可知。二品名者。佛是化主。依体起用。..

阿毗达磨俱舍论卷第二十六尊者世亲造三藏法师玄奘奉诏译分别智品第七之一前品初说诸忍诸智。于后复说正见正智。为有忍非智耶。为有智非见耶。颂曰。圣慧忍非智尽无生非见..

俱舍论记卷第十五沙门释光述分别业品第四之三此别解脱至亦余二不者。此下大文第五得三律仪别。就中一明得处同．异。二明有情支．因。三明得恶．处中此下明得处同．异。问 ..