佛经典籍

华严经探玄记卷第六

经疏部

华严经探玄记卷第六(尽此第四会)魏国西寺沙门法藏述佛昇夜摩天宫自在品第十五初释名者有二。先会名约处名夜摩天会约法名十行会。准释可知。二品名者。佛是化主。依体起用。..

阿毗达磨俱舍论卷第二十六

毗昙部

阿毗达磨俱舍论卷第二十六尊者世亲造三藏法师玄奘奉 诏译分别智品第七之一前品初说诸忍诸智。于后复说正见正智。为有忍非智耶。为有智非见耶。颂曰。圣慧忍非智尽无生非见..

阿毗达磨顺正理论卷第十一

毗昙部

阿毗达磨顺正理论卷第十一尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩差别品第二之三作意别有。亦如经说。心由作意引发故生。故此定应是大地法。然上座言。无别一法名为作意。由此别..

根本说一切有部毗奈耶杂事卷第十二

律部

根本说一切有部毗奈耶杂事卷第十二三藏法师义净奉 制译第二门第十子摄颂难陀因缘之余佛告难陀:「凡胎生者是极苦恼,初生之时或男或女堕人手内,或以衣裹安在日中,或在阴..

大般若波罗蜜多经卷第二百三

般若部

大般若波罗蜜多经卷第二百三三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之二十二「善现!贪清净故五眼清净,五眼清净故一切智智清净。何以故?若贪清净,若五眼清净,若一切..

阿毗达磨俱舍论卷第二十五

毗昙部

阿毗达磨俱舍论卷第二十五尊者世亲造三藏法师玄奘奉 诏译分别贤圣品第六之四如前所说。不动应果。初尽智后起无生智。诸阿罗汉如预流等有差别不。亦有。云何。颂曰。阿罗汉..

大般若波罗蜜多经卷第五百八十五

般若部

大般若波罗蜜多经卷第五百八十五三藏法师玄奘奉 诏译第十二净戒波罗蜜多分之二时,舍利子复告具寿满慈子言:「若诸菩萨修行净戒波罗蜜多,见有少法名为作者,当知虽住菩萨..

大般若波罗蜜多经卷第三百二十八

般若部

大般若波罗蜜多经卷第三百二十八三藏法师玄奘奉 诏译初分巧方便品第五十之一尔时,具寿善现白佛言:「世尊!是不退转位菩萨摩诃萨成就广大胜功德聚。「世尊!是不退转位菩..