阿毗达磨俱舍论卷第二十
阿毗达磨俱舍论卷第二十尊者世亲造三藏法师玄奘奉 诏译分别随眠品第五之二诸有情类于此事中随眠随增名系此事。应说过去现在未来何等随眠能系何事。颂曰。若于此事中未断贪..
阿毗达磨俱舍论卷第二十尊者世亲造三藏法师玄奘奉 诏译分别随眠品第五之二诸有情类于此事中随眠随增名系此事。应说过去现在未来何等随眠能系何事。颂曰。若于此事中未断贪..
大般若波罗蜜多经卷第五百六十五三藏法师玄奘奉 诏译第五分根栽品第二十二之二尔时,善现便白佛言:「此诸菩萨行甚深义。」佛告善现:「如是!如是!此诸菩萨行甚深义。善..
大般若波罗蜜多经卷第五百六十四三藏法师玄奘奉 诏译第五分胜意乐品第二十「复次,善现!若诸菩萨以胜意乐,欲证无上正等菩提,常应亲近、供养恭敬、尊重赞叹真净善友。」..
大般若波罗蜜多经卷第五百六十三三藏法师玄奘奉 诏译第五分贪行品第十七之二佛告善现:「若诸菩萨能如是行,为行何处?」善现白言:「若诸菩萨能如是行,都无行处。所以者..
大般若波罗蜜多经卷第三百七三藏法师玄奘奉 诏译初分佛母品第四十一之三佛言:「善现!甚深般若波罗蜜多,由不缘色而生于识,是为不见色故名示色相;不缘受、想、行、识而..
阿毗达磨顺正理论卷第五尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩本事品第一之五又上座言。火界或少。或不增强。即名为冷。所以者何。于彼无日。或去日远。便有冷故。又如极大炎热..
根本说一切有部毗奈耶破僧事卷第八大唐三藏法师义净奉 制译「时诸苾刍咸皆有疑,而白佛言:『世尊!是具一切智能断诸疑。我等不审,优楼频螺作何业故?以五百神变而能调伏..
大般若波罗蜜多经卷第五百六十二三藏法师玄奘奉 诏译第五分如来品第十五之二尔时,欲界梵世天子,恭敬合掌俱白佛言:「如是般若波罗蜜多最为甚深极难信解,诸佛无上正等菩..
大般若波罗蜜多经卷第一百九十二三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之十一「善现!养育者清净即五眼清净,五眼清净即养育者清净。何以故?是养育者清净与五眼清净,..
大般若波罗蜜多经卷第五百六十一三藏法师玄奘奉 诏译第五分甚深相品第十三尔时,欲界十千天子,天主帝释而为上首,复有梵世二万天子,大梵天王而为上首。俱诣佛所顶礼双足..