佛说最胜妙吉祥根本智最上秘密一切名义三摩地分
佛说最胜妙吉祥根本智最上秘密一切名义三摩地分卷上西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译尔时大吉祥最胜金刚手具一切功德能调难调者三界中最胜最尊大无畏诸..
佛说最胜妙吉祥根本智最上秘密一切名义三摩地分卷上西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译尔时大吉祥最胜金刚手具一切功德能调难调者三界中最胜最尊大无畏诸..
观自在菩萨如意轮念诵仪轨一卷开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空諡大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译依灌顶道场经。说修陀罗尼法门。求速出离..
大般若波罗蜜多经卷第五百八十六三藏法师玄奘奉 诏译第十二净戒波罗蜜多分之三「云何名为缘起善巧?谓诸菩萨如实了知所有因缘种种自相,如实了知所有等无间缘、所缘缘、增..
大般若波罗蜜多经卷第三百三十三藏法师玄奘奉 诏译初分巧方便品第五十之三佛言:「善现!如是!如是!不可说义无增无减,布施波罗蜜多亦无增无减,净戒、安忍、精进、静虑..
华严经探玄记卷第五(是第三会尽)魏国西寺沙门法藏述佛昇须弥顶品第九将释此文。四门同上。一释名有二。初会名者。约法名十住会。约处名忉利天会。准释可知。二品名者。佛是..
阿毗达磨顺正理论卷第十尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩差别品第二之二因分别界。已广辩根诸行俱生。今应思择。何缘思择诸行俱生。为遣邪宗显正理故。谓或有执。诸行无因..
大般若经第十二会戒波罗蜜多分序西明寺沙门玄则撰夫欲储净法,先涤身器;将越爱流,前鸠行楫。居其选也,特有戒焉。所以复指名区、更申玄集,切身口而流训,则一言一行斯佛..
阿毗达磨大毗婆沙论卷第七十六五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译结蕴第二中十门纳息第四之六复有二法。谓有对无对法。问何故作此论。答为欲遮遣补特伽罗。及为显示智殊..
佛说观自在菩萨如意心陀罗尼咒经唐三藏法师义净奉 制译如是我闻。一时薄伽梵。在伽栗斯山。与大菩萨无量众俱。尔时观自在菩萨摩诃萨。来诣佛所顶礼双足。右绕三匝以膝着地..
大方广佛华严经随疏演义钞卷第四唐清凉山大华严寺沙门澄观述第二说经处文有四。第一总彰大意。第二叙昔顺违。第三句数圆融。第四别明处异。初中有三。初拂迹显实。二融通显..