佛经典籍-藏佛坑

佛经典籍

大般若波罗蜜多经卷第三百四十四三藏法师玄奘奉诏译初分坚等赞品第五十七之三「诸天子！地界离故，空、无相、无愿解脱门离；水、火、风、空、识界离故，空、无相、无愿解..

大般涅槃经疏卷第二十七隋章安顶法师撰唐天台沙门湛然再治师子吼品之五起卷是第二明定慧相资。亦是相即亦应言舍。但是略耳。又舍无别法。定慧均平即名为舍。文中先问后答。..

大般若波罗蜜多经卷第三百四十三三藏法师玄奘奉诏译初分坚等赞品第五十七之二「何以故？诸天子！色离故有情离，受、想、行、识离故有情离。「诸天子！眼处离故有情离，耳..

大方广佛华严经随疏演义钞卷第七唐清凉山大华严寺沙门澄观述疏。二陈隋下。天台四教中二。先叙昔。后顺违。前中亦二。先师宗。后立教。师宗言陈隋者。故天台传云。陈隋二代..

大般若波罗蜜多经卷第五百九十八三藏法师玄奘奉诏译第十六般若波罗蜜多分之六「复次，善勇勐！若诸菩萨能如是行，则不缘色清净而行，亦不缘受、想、行、识清净而行。何以..

新华严经论卷第七长者李通玄撰第八明摄化境界者。夫佛境无边顺机各异。随情广狭。见有差殊。非是如来分其量数。情微即境狭。量广即境宽。若也智契真源。佛境弥纶法界。或见..

大般涅槃经疏卷第二十六隋章安顶法师撰唐天台沙门湛然再治师子吼品之三起卷。第三明缚解。众生虽有佛性。为惑所覆不能得见。须修万行解生惑尽。佛性理彰故明缚解。文有五番..

大方广佛华严经疏卷第十一唐清凉山大华严寺沙门澄观撰世界成就品第四初来意者。前说缘既具。此下正陈所说。总明果相别答法界安立海问。故此品来。二释名者。世谓三世。堕去..

大般若波罗蜜多经卷第三百四十三藏法师玄奘奉诏译初分巧便学品第五十五之四佛言：「善现！如汝所说『若菩萨摩诃萨为布施波罗蜜多尽故学，是学一切智智不？为净戒、安忍、..

新华严经论卷第五长者李通玄撰十方佛所以同名为此十住法证圣位法流已入法界大海。同佛圣位智慧故。是以佛与法慧菩萨名同。为表法同故。又明十住法门因果齐故。佛位果德菩萨..