阿毗达磨顺正理论卷第十四
阿毗达磨顺正理论卷第十四尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩差别品第二之六又彼经主。于此生疑。尔时此法。为名安住。为名衰异。为名坏灭。今当为决。已生位中。住异灭三。..
阿毗达磨顺正理论卷第十四尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩差别品第二之六又彼经主。于此生疑。尔时此法。为名安住。为名衰异。为名坏灭。今当为决。已生位中。住异灭三。..
观自在菩萨随心咒经(亦名多唎心经)大唐总持寺沙门释智通奉 制译如是我闻。一时佛在王舍大城耆阇崛山中。与无量大比丘俱。复有无量天龙夜叉揵闼婆阿素罗伽噜茶紧那罗。各并..
大般若波罗蜜多经卷第三百四十九三藏法师玄奘奉 诏译初分相引摄品第六十之一◎尔时,具寿善现白佛言:「世尊!云何菩萨摩诃萨安住布施波罗蜜多,引摄净戒波罗蜜多?」佛言..
大般若波罗蜜多经卷第二百一十三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之二十九「善现!大空清净故布施波罗蜜多清净,布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故?若大空清..
俱舍论疏卷第二十六沙门法宝撰分别智品第七之一分别智品者。惠于曾见决断名智。或求见境意乐止息。加行奢缓说名为智。智类不同不过十种。此品广明故名分别。智即是道。道是..
金刚顶经多罗菩萨念诵法一卷开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空諡大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译归命瑜伽自在王善住如幻三昧者普于净染诸刹..
杨岐方会和尚语录袁州杨岐山普通禅院会和尚语录江宁府保宁禅院嗣法小师仁勇编师在筠州九峯山。受疏了披法衣。乃拈起示众云。会麽。若也不会。今日无端走入水牯牛队里去也。..
佛祖统纪卷第三十九宋咸淳四明东湖沙门志磐撰法运通塞志第十七之六隋(都长安)文帝(杨坚受周禅)开皇元年。帝初受禅沙门昙延谒见。劝兴复佛法。乃下诏。周朝废寺咸与修营。境..
阿毗达磨顺正理论卷第十三尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩差别品第二之五今应思择。灭尽定中。总灭一切心心所法。何缘唯说灭受想定。厌逆彼二生此定故。谓想与受。能为见..
大般若波罗蜜多经卷第三百四十五三藏法师玄奘奉 诏译初分坚等赞品第五十七之四「复次,诸天子!极喜地离故,布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多离;离垢地、发光..