大方广佛华严经随疏演义钞卷第五十七
大方广佛华严经随疏演义钞卷第五十七唐清凉山大华严寺沙门澄观述疏。上犹通实教下。第三结示圆融。如常可了。于中二。先正结圆融。后若具显下。指广从略。广如五教义分齐中..
大方广佛华严经随疏演义钞卷第五十七唐清凉山大华严寺沙门澄观述疏。上犹通实教下。第三结示圆融。如常可了。于中二。先正结圆融。后若具显下。指广从略。广如五教义分齐中..
根本说一切有部毗奈耶卷第三十八三藏法师义净奉 制译拟手向苾刍学处第四十九尔时薄伽梵在室罗伐城住逝多林给孤独园。时具寿大目乾连与十七众出家并受圆具,广说如前,令其..
新译仁王般若经陀罗尼念诵轨仪序大兴善寺翻经沙门慧灵述我皇帝圣德广运仁育群品。亦既纂曆吹大法螺。刊梵言之轻重。警迷徒之耳目。伟矣哉。迺辟兴善寺大广智三藏不空。与义..
光赞经卷第一西晋三藏竺法护译摩诃般若波罗蜜光赞品第一闻如是:一时佛游罗阅祇耆阇崛山中,与摩诃比丘僧五千俱,皆阿罗汉也诸漏已尽,无有尘垢,而得自在;心安解脱,智慧..
阿毗达磨大毗婆沙论卷第五十一五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译结蕴第二中不善纳息第一之六问何故名善不善无记答若法巧便所持。能招爱果。性安隐故名善。巧便所持者显..
无所有菩萨经卷第二隋天竺三藏阇那崛多等译「世尊!我于彼时,复见彼诸听法大众,以天人花及众宝物而散佛上;及诸菩萨而听法已,复更出生种种音乐杂色衣服供养世尊,以诸衣..
大般涅槃经集解卷第六(哀叹品卷上)释地动 出空不空空等十五法门 合正法宝城譬 释伊字释槃 释若离若不离无常想义 释五十七烦恼义哀叹品第三桉。慧朗述僧宗曰。从前品末放口..
杂阿毗昙心论卷第五尊者法救造宋天竺三藏僧伽跋摩等译贤圣品第五已说诸烦恼。修行今当说。初则名始业次则已习行思惟已度者当知第三种三种修行。谓始业已习行思惟已度。始业..
根本说一切有部毗奈耶卷第三十六三藏法师义净奉 制译足食学处第三十四尔时薄伽梵在室罗伐城逝多林给孤独园,告诸苾刍曰:「我为一坐食时常得少欲无病,起居轻利气力康强安..
大般若波罗蜜多经卷第四百九十三三藏法师玄奘奉 诏译第三分善现品第三之十二尔时,具寿善现白佛言:「世尊!言大乘,大乘者普超一切世间天、人、阿素洛等最尊最胜,如是大..