大方广佛华严经疏卷第五十八
大方广佛华严经疏卷第五十八唐清凉山大华严寺沙门澄观撰入法界品(入六十八经)自下大文第五有十善友。寄十地位。即分十段。第一婆珊婆演底夜神寄欢喜地。城名迦毗罗者。此云..
大方广佛华严经疏卷第五十八唐清凉山大华严寺沙门澄观撰入法界品(入六十八经)自下大文第五有十善友。寄十地位。即分十段。第一婆珊婆演底夜神寄欢喜地。城名迦毗罗者。此云..
锓尊胜陀罗尼经疏叙曩者佛陀波利三藏远涉流沙。礼谒五台大圣文殊垂诲。重还西域齎斯经来。然则东方。救济方便。盖无过于斯经也。先历五译。未有释家玄诠微趣将焉克通。千福..
圆悟佛果禅师语录卷第二宋平江府虎丘山门人绍隆等编上堂二上堂。僧问。譬如掷剑挥空。有一人剑亦无。虚空亦不挥时如何。师云。大众。见尔败阙。进云。学人只管推出。和尚何..
明觉禅师语录卷第三参学小师允诚等编拈古师举。德山示众云。今夜不答话。问话者三十棒。时有僧出礼拜。山便打。僧云。某甲话也未问。山云。尔是甚处人。云新罗人。山云。未..
阿毗昙心论经卷第五法胜论大德优波扇多释高齐天竺三藏那连提耶舍译(六卷成部)定品之二(别译)已说功德自性。亦说有漏无漏。成就今当说。当知未离欲成就味相应离下未至上成就..
大方广佛华严经随疏演义钞卷第四十八唐清凉山大华严寺沙门澄观述疏。后如是一一下释此第三段疏文有三。初正释。二从无数下却释前二段中增数之相。三然一一诸言下。拣定言。..
大般若波罗蜜多经卷第二百五十七三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之七十六「善现!一切智智清净故鼻界清净,鼻界清净故无性自性空清净。何以故?若一切智智清净,..
根本说一切有部毗奈耶卷第三十三三藏法师义净奉 制译与非亲苾刍尼作衣学处第二十五尔时薄伽梵在室罗伐城逝多林给孤独园。时笈多苾刍尼五衣破坏,多有余衣,便作是念:「谁..
法演禅师语录卷中舒州白云山海会演和尚语录上堂云。风和日暖古佛家风。柳绿桃红祖师巴鼻。眼亲手办未是惺惺。口辩舌端与道转远。从门入者不是家珍。且道毕竟如何相见。又云..
大方广佛华严经疏卷第五十五唐清凉山大华严寺沙门澄观撰大文第六尔时下偈颂赞德分。既至咏德显所证故。文中十方菩萨。即为十段。初二赞道场三昧等用。余八通赞佛德。今初。..