佛经典籍-藏佛坑

佛经典籍

阿毗达磨俱舍释论卷第十五婆薮盘豆造陈天竺三藏真谛译中分别惑品之二说世义已。由相应故来。今应思此义。是类已灭众生于中得相离不。复次众生于此类处已得相离。此类为已灭..

阿毗昙毗婆沙论卷第七迦旃延子造五百罗汉释北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译杂揵度智品之三何故祭祀饿鬼则到。乃至广说。问曰。何故作此论。答曰。欲解佛经故。如经说生闻..

大般若波罗蜜多经卷第二百二三藏法师玄奘奉诏译初分难信解品第三十四之二十一「善现！瞋清净即布施波罗蜜多清净，布施波罗蜜多清净即瞋清净。何以故？是瞋清净与布施波罗..

大般若波罗蜜多经卷第三百二十七三藏法师玄奘奉诏译初分不退转品第四十九之三「善现！是菩萨摩诃萨于布施波罗蜜多想退转故名不退转，于净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗..

大方广佛华严经随疏演义钞卷第四唐清凉山大华严寺沙门澄观述第二说经处文有四。第一总彰大意。第二叙昔顺违。第三句数圆融。第四别明处异。初中有三。初拂迹显实。二融通显..

阿毗达磨俱舍论卷第二十四尊者世亲造三藏法师玄奘奉诏译分别贤圣品第六之三已辩住果未断修惑名为预流生极七返。今次应辩断位众圣。且应建立一来向果。颂曰。断欲三四品三..

净土生无生论幽溪沙门传灯撰稽首能仁圆满智，无量寿觉大导师，所说安养大乘经，了义了义至圆顿。妙德普贤观自在，势至清净大海众，马鸣、龙树及天亲，此土庐山莲社祖，天台..

大方广菩萨藏经中文殊师利根本一字陀罗尼经大唐北印度迦湿弥罗国三藏宝思惟译如是我闻。一时佛住净居天宝庄严道场中。与大菩萨及净居诸天众俱。尔时世尊大慈大悲。于此会中..

六字神咒经南天竺国三藏菩提流志奉诏译唵婆髻驮那(上)莫此文殊师利六字咒功能我今欲说。若有持此咒欲成就者。或食乳糜或食菜。或食菓食乳。应食此食日别三时洗浴。谓入五..

佛说诸德福田经西晋沙门法立、法炬共译闻如是：一时佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘千二百五十，菩萨万人，大众无数，围绕说法。尔时天帝释与诸欲天子三万二千，各将营从..