肇论新疏
肇论新疏卷上五台大万圣祐国寺开山住持释源大白马寺宗主赠邽国公海印开法大师长讲沙门文才述始自好诵斯论。亦粗玩其辞。尚未能吮其理味以其心也。及隷樊川之兴教。得云庵达..
肇论新疏卷上五台大万圣祐国寺开山住持释源大白马寺宗主赠邽国公海印开法大师长讲沙门文才述始自好诵斯论。亦粗玩其辞。尚未能吮其理味以其心也。及隷樊川之兴教。得云庵达..
大智度论释初品中般若波罗蜜第二十九(卷第十八)龙树菩萨造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什奉 诏译【经】「于一切法不着故,应具足般若波罗蜜。」【论】问曰:云何名般若波罗蜜?答..
佛说师子素驮娑王断肉经大唐沙门智严译我忆过去无量劫,有王名曰素驮娑!其王一时出游山,群臣部从猎虫兽,忽逢雷雹恶风起,诸人分散悉惊惶,王独走入深山林,临河苏息无人..
大毗卢遮那成佛神变加持经莲华胎藏悲生曼荼罗广大成就仪轨供养方便会第一归命满分净法身毗卢遮那遍照智开敷妙觉光明眼修广犹若青莲叶我今依经要略说自利利他悉地法真言次第..
本祝仪根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。
大方等大集经卷第四十九高齐天竺三藏那连提耶舍译月藏分第十四令魔得信乐品第六尔时,有一帝释天王名曰火光,与大众集在于会坐,白憍尸迦帝释言:「憍尸迦!此魔波旬,为当..
金刚峯楼阁一切瑜伽瑜祇经卷上唐南天竺国三藏沙门金刚智译序品第一如是我闻。一时薄伽梵金刚界遍照如来。以五智所成四种法身。于本有金刚界自在大三昧耶自觉本初大菩提心普..
舍利弗问经附东晋录如是我闻:一时佛住罗阅祇音乐树下,与大比丘众一千二百五十人俱,名闻十方结尽解脱;八部鬼神等愿闻法要。舍利弗从座而起,前白佛言:「世尊!佛是法王..
肇论疏卷上 序释元康撰肇论序小招提达法师作者 就此一论。文有二章。前序文。后论本。今言肇论序者。后秦姚兴时。长安释僧肇法师。作宗本不迁等论。从人立名。故云肇论。叙..