佛经典籍

阿毗达磨大毗婆沙论卷第六十六

毗昙部

阿毗达磨大毗婆沙论卷第六十六五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译结蕴第二中有情纳息第三之四问前说圣道是沙门性有为无漏。及诸择灭是此果故名沙门果。无漏道力所证得者..

入定不定印经

经集部

大周新翻三藏圣教序御製盖闻:大乘奥典,光秘赜于琼编,三藏玄枢,着灵文于宝偈,斯乃牢笼系象。演畅幽深,虽第一义空,名言之路双绝,诸法无相,听说之理兼忘。然则,发启..

佛祖统纪卷第十八

史传部

佛祖统纪卷第十八宋景定四明东湖沙门志磐撰诸师列传第六之八(广智神照南屏下共六十二人)休菴舟法师法嗣(广智下第七世) 豁菴净悟法师法明节法师法嗣 闲林子真法师月堂询法师..

佛说月灯三昧经

经集部

佛说月灯三昧经一卷(一名文殊师利菩萨十事行经)宋沙门先公译闻如是:一时,佛在舍卫国,游于祇树给孤独园,与大比丘众五百人、六万菩萨俱,及持央数诸天人。尔时,文殊师利..

大般涅槃经义记卷第七

经疏部

涅槃义记卷第七隋净影寺沙门释慧远述上来难破闻不闻义。自下第二辩实异相明不可闻。然今且就涅槃一法明不可闻。余类可知。于中有二。一明涅槃不同色声故不可闻。二明涅槃非..

大般若波罗蜜多经卷第五百三十八

般若部

大般若经第四会序西明寺沙门玄则撰若夫识之所识曷尝非识、如之所如未始不如,是故能行与所行兼空,则摄受之理废;自性与无性不异,则执取之念忘。若忘执而有恃,或存概以堕..

童子经念诵法

密教部

童子经念诵法三藏沙门善无畏译诏□□□□天王白佛言。世尊若有女人。为小儿欲修此童子经法者。先月八日十五日。受持八戒。清净洗浴。着新净衣。礼十方诸佛。晨朝时起。以览..

大慧普觉禅师语录卷第十七

诸宗部

大慧普觉禅师普说卷第十七径山能仁禅院住持嗣法慧日禅师臣蕴闻 上进礼侍者断七请普说。僧问。和尚室中道。唤作竹篦则触。不唤作竹篦则背。不得下语。不得无语。遂以坐具打..

金刚光焰止风雨陀罗尼经

密教部

金刚光焰止风雨陀罗尼经大唐南印土三藏菩提流志译如是我闻。一时薄伽梵与其大众前后围绕。游摩伽陀国。行在中路遇大黑云。靉靆弥薄岚颲恶风。雷电霹雳骤澍雹雨。语具寿庆喜..

大般若波罗蜜多经卷第二百八十五

般若部

大般若波罗蜜多经卷第二百八十五三藏法师玄奘奉 诏译初分赞清净品第三十五之一尔时,具寿舍利子白佛言:「世尊!如是清净最为甚深。」佛言:「如是毕竟净故。」舍利子言:..