圣欢喜天式法
圣欢喜天式法三藏法师般若惹羯罗撰若于圣天法大欲开灵验者。先造立天地盘。则天盘长三寸又四寸。地盘长方七寸。以有乳木及香木。一日之内造之。天地共以白木作之。造画时不..
圣欢喜天式法三藏法师般若惹羯罗撰若于圣天法大欲开灵验者。先造立天地盘。则天盘长三寸又四寸。地盘长方七寸。以有乳木及香木。一日之内造之。天地共以白木作之。造画时不..
阿毗达磨顺正理论卷第二十六尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩缘起品第三之六结生识后。六处生前。中间诸位。总称名色。岂不已生身意二处。应言此在四处生前。大德逻摩。率..
阿毗达磨顺正理论卷第二十五尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩缘起品第三之五已说内外羯剌蓝等种等道理。因果相续。应知此即说名缘起。如是缘起。非唯十二。云何知然。如本..
根本说一切有部苾刍尼毗奈耶卷第九三藏法师义净奉 制译与非亲苾刍浣故衣学处之余尔时薄伽梵便作是念:「此诸释子本为解脱而求出家,今舍少欲耽着财利。」世尊欲令绝利养故..
佛说三品弟子经吴月氏国居士支谦译闻如是:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与比丘千二百五十人共会说经。贤者阿难从坐起,白佛言:「愿欲有所问,唯天中天解说,欲决狐疑!」..
大方广佛华严经疏卷第二十五唐清凉山大华严寺沙门澄观撰升兜率天宫品第二十三(从二十二经至二十五经一半)自下第五会。明上贤十向。四门同前。初来意中。先会来者。正为答前..
舍利弗阿毗昙论卷第七姚秦罽宾三藏昙摩耶舍共昙摩崛多等译非问分界品第一色界。非色界。可见界。不可见界。有对界。无对界。圣界。非圣界。有漏界。无漏界。有爱界。无爱界..
佛说长者子制经后汉安息三藏安世高译闻如是:一时,佛在罗阅祇耆阇崛山中,时与五百沙门俱,皆阿罗汉,平旦皆被袈裟持钵入城匃食。时城中有四姓豪贵家,国中第一,所居高燥..
大般若波罗蜜多经卷第三百九十五三藏法师玄奘奉 诏译初分净土方便品第七十三之二尔时,具寿善现白佛言:「世尊!何等名为菩萨摩诃萨菩提资粮,诸菩萨摩诃萨要具如是菩提资..
大乘义章卷第二十(本)远法师撰净法聚果法中此卷有七门(五分法身义 五眼义 六通义 十力义 十号义 十八不共法义 百四十不共法义)。五分法身义四门分别(一释名 二辨相 三三学..