佛经典籍

大智度论卷第七

释经论部

大智度初品中佛土愿释论第十三(卷第七)龙树菩萨造后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉 诏译【经】愿受无量诸佛世界。【论】诸菩萨见诸佛世界无量严净,发种种愿。有佛世界都无众..

虚空藏菩萨经

大集部

虚空藏菩萨经姚秦罽宾三藏佛陀耶舍译如是我闻:一时佛住佉罗底翅山,依牟尼仙所住之处,与无量大比丘众,复与无量无边阿僧祇恒河沙数菩萨摩诃萨俱,皆从他方异佛刹来。尔时..

阿毗达磨品类足论卷第八

毗昙部

阿毗达磨品类足论卷第八尊者世友造三藏法师玄奘奉 诏译辩摄等品第六之四正见云何。谓圣弟子等。于苦思惟苦。于集思惟集。于灭思惟灭。于道思惟道。无漏作意相应。于法简择..

肇论疏

诸宗部

肇论疏卷上 序释元康撰肇论序小招提达法师作者 就此一论。文有二章。前序文。后论本。今言肇论序者。后秦姚兴时。长安释僧肇法师。作宗本不迁等论。从人立名。故云肇论。叙..

大乘大集地藏十轮经

大集部

大乘大集地藏十轮经卷第八 善业道品第六之一 尔时,金刚藏菩萨摩诃萨复白佛言:大德世尊,菩萨摩诃萨,云何于声闻乘,得无误失?云何于声闻乘补特伽罗,得无误失?云何于独..

大智度论卷第八

释经论部

大智度初品中放光释论第十四之余(卷第八)龙树菩萨造后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉 诏译【经】尔时,世尊以常光明遍照三千大千世界,亦至东方如恒河沙等诸佛世界,乃至十方..

佛说师子素驮娑王断肉经

本缘部

佛说师子素驮娑王断肉经大唐沙门智严译我忆过去无量劫,有王名曰素驮娑!其王一时出游山,群臣部从猎虫兽,忽逢雷雹恶风起,诸人分散悉惊惶,王独走入深山林,临河苏息无人..

正法华经卷第六

法华部

正法花经卷第六西晋月氏国三藏竺法护译正法花经药王如来品第十佛告诸比丘:「道法一等,无有二乘,谓无上正真道。往古来今无有两正,犹如众流四渎归海合为一味,如日所照靡..

大乘大集地藏十轮经

大集部

大乘大集地藏十轮经卷第九 善业道品第六之二 复次,善男子,若菩萨摩诃萨,能尽形寿远离瞋恚,一切众生常所爱重,其心清净离诸垢秽,由此善根速得成熟。所有前际轮转五趣没..

龙舒增广净土文卷第三

诸宗部

龙舒增广净土文卷第三国学进士王日休撰孟子云。人皆可以为尧舜。荀子云。涂之人可以为禹。常不轻菩萨云。我不敢轻于汝等。汝等皆可作佛。是人人可以为圣贤。人人可以作佛。..