佛经典籍

佛说頞多和多耆经

经集部

佛说頞多和多耆经失译人今附西晋录闻如是:一时佛在为耶国时有多树木处,与众比丘僧俱,比丘有五百人。月十五日盛满时,夜半寂然安静,比丘僧自相难问。时栴檀调弗天人,持..

阿毗达磨藏显宗论卷第八

毗昙部

阿毗达磨藏显宗论卷第八尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩差别品第三之四虽离所相别有生等。与所相法俱时而起。而无一法一时即生即住即异即灭过失。如体不同用有别故。执所..

佛祖统纪卷第四十八

史传部

佛祖统纪卷第四十八宋咸淳四明东湖沙门志磐撰法运通塞志第十七之十五宁宗(光宗子。母慈懿皇后李氏十月十九日瑞庆节 永茂陵)庆元三年。荆门军申忠翌郎赵善莹状。当阳县玉泉..

黄檗断际禅师宛陵录

诸宗部

黄檗断际禅师宛陵录裴相公问师曰。山中四五百人。几人得和尚法。师云。得者莫测其数。何故。道在心悟。岂在言说。言说只是化童蒙耳。问如何是佛。师云。即心是佛。无心是道..

俱舍论记卷第二十九

论疏部

俱舍论记卷第二十九沙门释光述分别定品第八之二如是已说至所起功德者。此下大文第二明能依功德。就中。一明四无量。二明八解脱。三明八胜处。四明十遍处。五明得依身。六明..

佛说四愿经

经集部

佛说四愿经吴月支国居士支谦译闻如是:一时佛在拘夷那竭国,与五百比丘僧,坐于尼延树下,为数千万人说法。于是城中有豪长者,财富无数,名曰纯陀。纯陀有子,厥年十四,时..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第十八

毗昙部

阿毗达磨大毗婆沙论卷第十八五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译杂蕴第一中智纳息第二之十有余师说。色法虽有同类因。而在此身非余身。相似为因非不相似如此身羯剌蓝位。..

佛说骂意经

经集部

佛说骂意经后汉安息国三藏安世高译佛说骂意。十方虫蚁一切皆噉已,十方虫蚁一切亦噉我何不知惭?十方虫蚁一切我为作妇,我亦一切取十方虫蚁作妇何不能作愧?在生死大久不可..

大般涅槃经疏卷第三十一

经疏部

大般涅槃经疏卷第三十一隋章安顶法师撰唐天台沙门湛然再治迦叶品之四迦叶白下。第二明异虚空义。又两番问答。此初番问者。正言佛性涅槃虚空等并非三世。虚空非三世而名为无..

佛祖统纪卷第四十三

史传部

佛祖统纪卷第四十三宋咸淳四明东湖沙门志磐撰法运通塞志第十七之十宋(都汴京)太祖(宣祖第二子。母杜氏。二月十六日为长春节 葬永昌陵)建隆元年(庚申)正月甲辰周恭帝逊于位..