显扬圣教论卷第十六
显扬圣教论卷第十六无着菩萨造三藏法师玄奘奉 诏译成空品第六之余论曰。如是空理。依修故证。云何为修。颂曰。修差别十八或有毒无毒对治五种执略二种应知论曰。修相差别有..
显扬圣教论卷第十六无着菩萨造三藏法师玄奘奉 诏译成空品第六之余论曰。如是空理。依修故证。云何为修。颂曰。修差别十八或有毒无毒对治五种执略二种应知论曰。修相差别有..
佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经大德跋驮木阿译出如是:一时,释迦牟尼如来在海会说法,住孤陀山金刚轮峯嚧鸡舍婆罗道场中,与阿僧祇不可说四众围绕,安处金刚八楞师子之座,为..
弥勒上生经宗要释元晓撰将说此经。十门分别。初述大意。次辨宗致。三二藏是非。四三经同异。五生身处所。六出世时节。七二世有无。八三会增减。九发心久近。十证果前后。第..
佛说陀罗尼集经卷第三大唐天竺三藏阿地瞿多译般若波罗蜜多大心经(印有十三咒有九)如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与千二百五十阿罗汉无量阿僧祇诸大菩萨天龙八部人..
大般涅槃经玄义卷上隋天台沙门灌顶撰夫正道幽寂无始无终。妙理虚玄非新非故。无始而言其始者。谓之无明生死。无终而语其终者。即是种智涅槃。无明生死本自有之名之为故。种..
一切如来大秘密王未曾有最上微妙大曼拏罗经卷第五西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣天息灾奉 诏译铃杵相分出生仪则品第六尔时金刚手菩萨。从众会中起。如师子王示..
阿弥陀经义述慧净述阿弥陀经(此云无量寿,后秦罗什师元译小无量寿,元寿求那跋陀法师重译)窃以,法身无像,像因有像之机;净土无方,方因有方之感。虽复至理凝寂、道绝名言..
佛说甚深大回向经僧祐录中失译人名今附宋录如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众八千人俱。尔时,世尊与诸大众前后围绕而为说法。于是会中有一菩萨,号曰明..
摩登伽经卷上吴天竺三藏竺律炎共支谦译度性女品第一如是我闻。一时佛在舍卫国。祇树给孤独园。与诸比丘。围绕说法。于晨朝时。尊者阿难。着衣持钵。入城乞食。分卫已讫。还..
佛说一切法高王经(一名《一切法义王经》)元魏婆罗门瞿昙般若流支译如是我闻:一时婆伽婆游王舍城迦兰陀竹林,与大比丘众一千二百五十人俱,其先悉是编发梵志,其名曰:优楼..