传法正宗记
传法正宗记卷第七宋藤州东山沙门释契嵩编修正宗分家略传上(并序)序曰。正宗至第六祖大鉴禅师。其法益广。师弟子不复一一相传。故后世得各以为家。然承其家之风以为学者。又..
传法正宗记卷第七宋藤州东山沙门释契嵩编修正宗分家略传上(并序)序曰。正宗至第六祖大鉴禅师。其法益广。师弟子不复一一相传。故后世得各以为家。然承其家之风以为学者。又..
持心梵天所问经卷第三西晋月氏三藏竺法护译论寂品第八尔时,持心梵天谓普行菩萨曰:「族姓子!仁者以何行为行?」答曰:「其所行者,一切有为悉无所有,而随众生所着行者。..
中阿含经卷第十八东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译(七三)中阿含长寿王品天经第二(第二小土城诵)我闻如是:一时,佛游枝提瘦,在水渚林中。尔时,世尊告诸比丘:「我本未得觉无..
宗镜录卷第二十慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫正因佛性。众生共有。经云。不由观智所显。则道常披露。云何异生。迷而不悟。答。智论云。众生心性。犹如利刀。唯用割泥。泥无..
佛说佛母宝德藏般若波罗蜜经卷上西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译行品第一尔时世尊,为令四众各得欢喜,说是般若波罗蜜经使获利乐。即说伽陀曰:「所有..
起世因本经卷第十隋天竺沙门达摩笈多译最胜品下「复次,诸比丘!其彼光明日大宫殿,纵广五十一踰阇那,上下四方,周匝正等,七重牆壁、七重栏楯、七重多罗树,普皆围绕,杂..
起世因本经卷第六隋天竺沙门达摩笈多译阿修罗品下「诸比丘!其阿修罗七头聚会处所,有二岐道,通为彼王游戏去来;其鞞摩质多啰阿修啰王宫殿处所,有二岐道,亦复如前;诸小..
大方广佛华严经疏卷第五十八唐清凉山大华严寺沙门澄观撰入法界品(入六十八经)自下大文第五有十善友。寄十地位。即分十段。第一婆珊婆演底夜神寄欢喜地。城名迦毗罗者。此云..
汾阳无德禅师歌颂卷下门人住石霜山慈明大师楚圆集参学仪夫参玄大士。与义学不同。顿开一性之门。直出万机之路。入总持之林苑。薝卜为香。扇古佛之嘉猷。心明是道。怀氷霜而..