优婆塞戒经
优婆塞戒经卷第三摄取品第十三善生言:「世尊!菩萨具足二庄严已,云何得畜徒众弟子?」「善男子!应以四摄而摄取之,令离诸恶,增诸善法,至心教诏,犹如一子。不求恩报,..
优婆塞戒经卷第三摄取品第十三善生言:「世尊!菩萨具足二庄严已,云何得畜徒众弟子?」「善男子!应以四摄而摄取之,令离诸恶,增诸善法,至心教诏,犹如一子。不求恩报,..
十住断结经卷第四姚秦凉州沙门竺佛念译成道品第十是时最胜菩萨复白佛言:「世尊!云何十住菩萨于十地中而净其行?」是时世尊告最胜曰:「所谓菩萨修神妙道广度众生,以性空..
阅佛祖统纪说佛以心印授之于祖。而祖祖相印以至师。其间随机立解。以权示实。脉络分合。盖不可思议焉。余顷憩乌瞻山。忽邑侯游公招至顾司寇之澄心楼。以校阅事见委。询其所..
君不见。绝学无为閒道人。不除妄想不求真。无明实性即佛性。幻化空身即法身。法身觉了无一物。本源自性天真佛。五阴浮云空去来。三毒水泡虚出没。证实相无人法。刹那灭却阿..
供养仪式略有二十四法则:稽首毗卢遮那佛,开敷净眼如青莲,我依大日经王说,供养所资众仪轨;为成次第真言法,如彼当得速成就,又令本心离垢故,我今随要略宣说。次择所法..
根本说一切有部毗奈耶卷第四十三藏法师义净奉 制译捉宝学处第五十九尔时薄伽梵在王舍城鹫峯山,于日初分执持衣钵,下鹫峯山入城乞食,将尊者阿难陀以为侍者。于时遇天大雨..
龙舒增广净土文卷第五国学进士王日休撰东晋远法师倡首修净土。本朝王敏仲侍郎。及近年钱塘陆居士。编集感应事迹。凡二百余传。皆镂板流传。今不及尽载。略取其斋戒修者及中..
佛说阿惟越致遮经卷中西晋月氏三藏竺法护译不还品第七佛复告阿难:何故如来说美菩萨为不还乎?于是菩萨一切所存、处处造行超越诸有,而逮佛明蠲除诸行,降伏此已则不复还。..
信力入印法门经卷第二元魏天竺三藏昙摩流支译「复次,文殊师利菩萨摩诃萨!有五种法则能清净初欢喜地,得大无畏安隐之处。何等为五?一谓菩萨生如是心:『我已得住大慈心故..
净土圣贤录续编卷四往生女人第六田婆田婆。泰州野田庄人。夫妇俱信三宝。造像放生。斋僧布施。其夫日诵法华经。婆独念佛。如是二十余年。婆忽于顺治十四年八月二十三日。向..