佛说阿罗汉具德经
佛说阿罗汉具德经西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译尔时世尊,在舍卫国给孤独精舍之内,敷座而坐。有诸苾刍及天龙八部人非人等,围绕世尊,默然合掌听佛..
佛说阿罗汉具德经西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译尔时世尊,在舍卫国给孤独精舍之内,敷座而坐。有诸苾刍及天龙八部人非人等,围绕世尊,默然合掌听佛..
十诵律卷第三十九(第六诵之四)后秦北印度三藏弗若多罗译明杂法之四佛在刍摩国,与五百大众共会。尔时世尊与五百比丘说五阴法,所谓色受想行识。时诸比丘持钵着露地,天魔变..
阿毗达磨顺正理论卷第三十八尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩业品第四之六诸有归依佛法僧者。为归何等。颂曰。归依成佛僧无学二种法及涅槃择灭是说具三归论曰。如本论言归..
佛说大自在天子因地经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉 诏译如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,尊者大目乾连于其食时,着衣持钵,以精进力运..
三无性论卷上(出无相论)真谛三藏于广州制旨寺翻译论曰。立空品中。人空已成未立法空。为显法空故。说诸法无自性品释曰。前说空品。后说无性品。欲何所为。答曰。前说空品为..
佛说马有三相经(出杂阿含别译)后汉沙门支曜译闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告诸比丘:「善马有三相,用入官可给御、中王意,得名为官马。何等为三相?一者有..
佛说陀罗尼集经卷第五(观世音卷中)大唐天竺三藏阿地瞿多译千转观世音菩萨心印咒第一(与一切观音菩萨心印咒同)头指以下四指反叉。向内相捺。左大指屈入头指中间。右大指舒直..
长爪梵志请问经大唐三藏法师义净奉 制译如是我闻:一时,薄伽梵在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众千二百五十人俱,并余苾刍、苾刍尼、近事男、近事女、国王、大臣、沙门、婆罗..
庐山莲宗宝鉴念佛正教卷第二(一十九章)念佛正教说法界本无众生。众生缘乎妄见。如来本无言教。言教为乎有情。妄见者众生之病。言教者众生之药。以药治病则病无不治。以言觉..
大方广佛华严经疏卷第四十二唐清凉山大华严寺沙门澄观撰第三得胜行中二。初明深行胜对前彰出。二佛子此地菩萨下。发起胜对后彰入。前中亦是摄童真住。文中二。先结前生后。..