佛经典籍

佛说妙吉祥菩萨所问大乘法螺经

经集部

佛说妙吉祥菩萨所问大乘法螺经西天译经三藏、朝散大夫、试光禄卿、明教大师臣法贤奉 诏译如是我闻:一时佛在舍卫国普遍殿内,坐宝师子之座,与大苾刍众万二千五百人俱,复..

萨婆多毗尼毗婆沙

律部

萨婆多毗尼毗婆沙卷第三失译人名今附秦录盗戒因缘第二之二国中以王舍城、优填王国于十六大国最为第一,于阎浮提内中国边方一切统摄,而优填王国用王舍国法。以此义推,于阎..

大般涅槃经疏卷第二十一

经疏部

大般涅槃经疏卷第二十一隋章安顶法师撰唐天台沙门湛然再治德王品之二起卷德王问。若犯重下第二明违因。于中为三。谓问答领解。冶城为六问。开善为五问。只是三意。初两问四..

大方广佛华严经疏卷第五

经疏部

大方广佛华严经疏卷第五唐清凉山大华严寺沙门澄观撰第六有十佛世界下。明众海云集。众虽深广难测略启十门。一集意。二集因。三辩类。四定数。五权实。六地位。七前后。八有..

大乘本生心地观经卷第四

本缘部

大乘本生心地观经卷第四大唐罽宾国三藏般若奉 诏译厌捨品第三尔时,智光长者承佛威神即从座起,顶礼佛足恭敬合掌,而白佛言:「世尊!我今从佛闻是报恩甚深妙法,心怀踊跃..

杂阿含经卷第二十七

阿含部

杂阿含经卷第二十七宋天竺三藏求那跋陀罗译(七一二)如是我闻:一时,佛住王舍城耆阇崛山如上说。差别者:「有沙门、婆罗门作如是见、如是说:『无因、无缘众生无智、无见..

十一面神咒心经

密教部

十一面神咒心经大唐三藏法师玄奘奉 诏译如是我闻。一时薄伽梵。住室罗筏竹笋道场。与大苾刍众千二百五十人俱。菩萨摩诃萨无量无数。慈氏菩萨而为上首。复有无量苾刍苾刍尼..

金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品

密教部

金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品大唐南印度摩赖耶国三藏金刚智奉 制译尔时执金刚菩萨摩诃萨等一切菩萨。皆于毗卢遮那佛前。各各自说心陀罗尼印。于是曼殊室利菩萨摩诃..

大般涅槃经疏卷第十七

经疏部

大般涅槃经疏卷第十七隋章安顶法师撰唐天台沙门湛然再治梵行品诸师。谓梵行四心为体。圣行三品为体。引经云。说四无量是梵天道名转梵轮。说四谛是第一义天道名转法轮。又师..

大般若波罗蜜多经卷第五百七十一

般若部

大般若波罗蜜多经卷第五百七十一三藏法师玄奘奉 诏译第六分无所得品第九尔时,会中有菩萨摩诃萨名为善思,问最胜曰:「佛授天王菩提记耶?」最胜答曰:「我虽受记而犹梦等..