佛经典籍-藏佛坑

佛经典籍

大般涅槃经集解卷第六十五第六释十二因缘或是有为或是无为第七释或说心常或说无常第八释五欲乐或障道或不障道第九释煖顶忍世第一法或在欲界或在三界第十释或谓布施唯在..

法界图记丛髓录卷上之二文云。将欲释文。二门分别。一惣释印意。二别解印相。问何故依印答欲表释迦如来教网所摄三种世间。从海印三昧繁出现现故。所谓三种世间。一器世间..

佛本行集经卷第十八隋天竺三藏阇那崛多译剃发染衣品下「尔时，太子以手从其天冠头髻解天无价摩尼之宝，付与车匿，作如是言：『车匿！我今与汝此摩尼宝，汝将此宝还于我父净..

华严经探玄记卷第十四(尽第十地)魏国西寺沙门法藏述第八地七门同前。初释名者。不动名亦有三义。一约一义。摄论云。由一切相有功用行不能动故名不动地。无性世亲并同此释。..

佛说分别经西晋月氏国三藏竺法护译闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，晨朝整服，俨然而坐。佛语阿难：「告诸比丘，皆寂静明听，今当为汝说人生受苦。」阿难从坐起整衣..

佛祖统纪卷第四十七宋咸淳四明东湖沙门志磬撰法运通塞志第十七之十四高宗(徽宗第九子。母贤妃韦氏。追諡显仁皇后。五月二十一日天申节。永思陵)建炎元年。上驻跸维扬○初隆..

十诵律卷第十三(第二诵之七)后秦北印度三藏弗若多罗译九十波逸提之五佛在舍卫国。尔时有一婆罗门，有女睐眼，即名睐眼。夫家遣使来迎，时女父母婆罗门言：「小待！作煎饼竟..

根本说一切有部毗奈耶杂事卷第二十四三藏法师义净奉制译摄颂在前。尔时勐光王在得叉尸罗淫女之舍，见增养来，问言：「卿何为来？」即皆以事具答，王曰：「我且欢乐，待七..

佛说处处经后汉安息国三藏安世高译佛言：「道人行道，若瞋恚意起时，即当制己，制便念善，是为道人行。若布施财利，得之便计无常，不随身犯，谓不犯杀盗淫，是为不随身犯。..

佛说弥勒来时经失译人名附东晋录舍利弗者，是佛第一弟子，以慈心念天下，往到佛所前，长跪叉手问言：「佛常言：『佛去后，当有弥勒来。』愿欲从佛闻之。」佛言：「弥勒佛欲..