维摩经义疏
维摩经义疏卷第一长安弘法寺沙门吉藏撰玄义开为四门。一定浅深。二释名题。三辨宗旨。四论会处。夫至趣无言玄藉弥布。法身无像物感则形。故知无言而无不言。无像而无不像。..
维摩经义疏卷第一长安弘法寺沙门吉藏撰玄义开为四门。一定浅深。二释名题。三辨宗旨。四论会处。夫至趣无言玄藉弥布。法身无像物感则形。故知无言而无不言。无像而无不像。..
庐山莲宗宝鉴念佛正行卷第六(一十四章)念佛正行说夫常光界本无色象有应则形。菩提道既闢要途非行不至。维摩经云。五百长者子宝积。白佛言。我已发阿耨多罗三藐三菩提心。愿..
大方广佛华严经随疏演义钞卷第四十一唐清凉山大华严寺沙门澄观述疏。释此四分具如杂集第十三者。然此论建立补特伽罗。略有七种。谓病行差别故。出离差别故。任持差别故。方..
佛说魔逆经西晋三藏竺法护译闻如是:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱千二百五十,摩诃菩萨不可计,及欲行天、诸色行天、净居天人。彼时世尊与无央数众会眷属周匝..
显扬圣教论卷第十六无着菩萨造三藏法师玄奘奉 诏译成空品第六之余论曰。如是空理。依修故证。云何为修。颂曰。修差别十八或有毒无毒对治五种执略二种应知论曰。修相差别有..
大方广佛华严经随疏演义钞卷第三十八唐清凉山大华严寺沙门澄观述疏。别中句乃有二下。第二释别句。于初句中分成二义。谓与法界等。与虚空等。是胜住处者。下论释云。大胜高..
佛说大方等修多罗王经后魏天竺三藏菩提流支译如是我闻:一时婆伽婆,在王舍城迦兰陀竹园,与大比丘僧千二百五十人俱,及大菩萨摩诃萨众。尔时,摩伽陀国频婆娑罗王,出王舍..
大般涅槃经集解卷第一(序经题)皇帝为灵味寺释宝亮法师製义疏序。道生法师 僧亮法师 法瑶法师 昙济法师 僧宗法师 宝亮法师 智秀法师 法智法师 法安法师 昙准法师此十法师经..
差摩婆帝授记经元魏北印度三藏菩提流支译如是我闻:一时,佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众二十千人俱。多有诸菩萨,谓弥勒菩萨、文殊师利等,诸大菩萨众。尔时,世尊于晨..
佛说一切法高王经(一名《一切法义王经》)元魏婆罗门瞿昙般若流支译如是我闻:一时婆伽婆游王舍城迦兰陀竹林,与大比丘众一千二百五十人俱,其先悉是编发梵志,其名曰:优楼..