成唯识论了义灯卷第六
成唯识论了义灯卷第六(本)(论第七未尽)淄洲大云寺苾刍惠沼撰言余识识故。本释如疏。西明云。第六意识。及大众部等所立细意识。自宗七.八皆是有法余识识故。然七.八识前依..
成唯识论了义灯卷第六(本)(论第七未尽)淄洲大云寺苾刍惠沼撰言余识识故。本释如疏。西明云。第六意识。及大众部等所立细意识。自宗七.八皆是有法余识识故。然七.八识前依..
根本说一切有部毗奈耶杂事卷第三十二三藏法师义净奉 制译第七门第二子摄颂曰:尼不住兰若,不居城外寺,不许门前望,亦不视窓中。佛在王舍城竹林园。于此城中有一淫女名莲..
新华严经论卷第二十四长者李通玄撰六又发大愿已下。至无有休息。有五行半经。明愿化一切三界四生众生皆安住一切智智广大无休息分。此一段明教化三界四生法。欲界心多者。劝..
根本说一切有部毗奈耶杂事卷第三十三藏法师义净奉 制译内摄颂曰:近圆从苾刍、半月请教授、依苾刍坐夏、见过不应言、不瞋诃礼少、意喜两众中、随意对苾刍,斯名八尊法。「..
成唯识论述记卷第五(本)沙门基撰论。云后开导依至不相续故。述曰。即是难陀等长徒之义。文分为三。一辨五识。二辨第六。三辨七.八。此等即初。此依居末故复言后。开导依名..
根本说一切有部毗奈耶杂事卷第二十九三藏法师义净奉 制译第六门第四子摄之余明佛从天下等事尔时佛在室罗伐城,既现大神通降伏诸外道,利益无量众随类悉归依,一切人天咸令..
瑜伽论记卷第八(之上)(论本第三十三至三十四)释遁伦集撰论本卷第三十三第四瑜伽处文中。初有二颂列其二门。后依门辨。言二门者。一趣世间。二趣出世间。世间即是伏惑得定修..
鼻奈耶卷第二姚秦凉州沙门竺佛念译尔时世尊即于其夜告诸比丘:「向者有二天来问此义,尊者薄佉罗得解脱护。第二天问,于解脱得解脱,受解而去。」佛告一比丘:「往诣锻作园..
根本说一切有部毗奈耶杂事卷第二十六三藏法师义净奉 制译第六门第四子摄颂之余佛现大神通事尔时薄伽梵在王舍城羯阑铎迦池竹林园住,于时国王、大臣、婆罗门、长者、居士、..
增壹阿含经卷第十三东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译地主品第二十三(一)闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,王波斯匿告诸群臣曰:「汝等催严羽宝之车,吾欲往诣世尊..