佛经典籍-藏佛坑

佛经典籍

根本说一切有部毗奈耶杂事卷第三十九三藏法师义净奉制译第八门第十子摄颂涅槃之余次明五百结集事时有婆罗门名突路拏，在于众内，见此诸人欲争舍利共相战伐，恐有损伤违害..

佛本行集经卷第四十八隋天竺三藏阇那崛多译舍利目连因缘品下尔时，王舍大城去城不远，有一山，名祇离渠呵。于彼山中，常有一时施设大会，其会即名祇离渠呵；复有山，名离师..

大毗卢遮那成佛神变加持经卷第二大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译入漫茶罗具缘真言品第二之余尔时毗卢遮那世尊。与一切诸佛同共集会。各各宣说一切声闻缘觉菩萨三昧道。时佛..

妙法莲华经玄赞卷第五(本)大慈恩寺沙门基撰譬喻品第三三门分别：一叙来意，二解品名，三释妨难。来意有二：一鹙子上根闻法说而已悟，四人中性必假况而方知；上已化于上根，..

善见律毗婆沙卷第九箫齐外国三藏僧伽跋陀罗译「过要处者，攀诸文句随其形相，于盗戒中次第分别。随色名色者，随其处所也。名者，随其名号，或一分或直一分或过一分，如是为..

成唯识论了义灯卷第三(论第二)淄洲大云寺苾刍惠沼述论。有三有为之有为相。具如疏解。然准婆沙三十八云。如譬喻者诸有为相。是不相应行蕴所摄。少同大乘。即经部本师。然通..

维摩义记卷第二(本)沙门慧远撰弟子品者。此品之中命声闻弟子问疾。良以声闻学在佛后故名为弟。从佛化生故复称子。从其所告以题章目名弟子品。次随文释。于中略以三门分别。..

佛说罪业应报教化地狱经后汉安息三藏安世高译如是我闻：一时佛住王舍城耆阇崛山中，与大菩萨摩诃萨及声闻眷属俱，亦与比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷及诸天、龙、鬼神等皆悉..

方广大庄严经卷第六中天竺国沙门地婆诃罗奉诏译出家品第十五尔时，佛告诸比丘：「菩萨于静夜中作是思惟：『我若不启父王私自出家，有二种过：一者违于法教，二者不顺俗理..