佛经典籍

佛说赖吒和罗经

阿含部

佛说赖吒和罗经吴月支优婆塞支谦译闻如是:一时,佛与五百沙门俱游拘留国,转到黈罗欧吒国。国中人民婆罗门道人,皆闻佛转游到此国,闻佛功德妙达,无有贪淫瞋怒愚痴,人心..

法华义疏卷第十

经疏部

法华义疏卷第十胡吉藏撰安乐行品第十四释安乐行凡有六门:一、来意门;二、释名门;三、开合门;四、体相门;五、阶位门;六、同异门。来意门者亦有二义:一者成前,二者开..

佛本行集经卷第三十二

本缘部

佛本行集经卷第三十二隋天竺三藏阇那崛多译二商奉食品下「尔时,世尊从羊子种树林起已,安庠渐至一树林下,彼树林名差梨尼迦(隋言出乳汁林)。到彼林已,结加趺坐,经于七日..

佛本行集经卷第三十一

本缘部

佛本行集经卷第三十一隋天竺三藏阇那崛多译昔与魔竞品第三十四「尔时,菩萨于彼初夜,以手指地,降伏魔众波旬眷属。是时此地六种震动,乃至大震,犹打铜钟。是时一切聚落城..

成唯识论了义灯卷第三

论疏部

成唯识论了义灯卷第三(论第二)淄洲大云寺苾刍惠沼述论。有三有为之有为相。具如疏解。然准婆沙三十八云。如譬喻者诸有为相。是不相应行蕴所摄。少同大乘。即经部本师。然通..

摄大乘论释卷第五

瑜伽部

摄大乘论释卷第五世亲菩萨释陈天竺三藏真谛译释应知胜相第二之一相章第一此义有四章。一相。二差别。三分别。四显了意依。论曰。如此已说应知依止胜相。云何应知应知胜相。..

大般涅槃经疏卷第三十二

经疏部

大般涅槃经疏卷第三十二隋章安顶法师撰唐天台沙门湛然再治憍陈如品之一憍陈如翻火器。姓也。阿若翻无知。名也。其义甚多。且出四意。在先得道是最初上座。左面右面前佛灭度..

大般涅槃经集解卷第五十四

经疏部

大般涅槃经集解卷第五十四(师子吼品第廿三)举十一事释师子吼义 师子吼六问问佛性 答第一问 答第二问 答第三问 答第四问 显众生不见佛性无明覆故又未能度十二缘河犹如菟马 ..

善见律毗婆沙卷第二

律部

善见律毗婆沙卷第二萧齐外国三藏僧伽跋陀罗译「众僧已受,即推目揵连子帝须为和尚;摩呵提婆为阿阇梨,授十戒;大德末阐提为阿阇梨,与具足戒。是时摩哂陀年满二十,即受具..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第十五

毗昙部

阿毗达磨大毗婆沙论卷第十五五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译杂蕴第一中智纳息第二之七问名为随语地系。为随补特伽罗地系耶。有说。名随语地系。彼作是说。生欲界者。..