贤愚经卷第十一
贤愚经卷第十一元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译(五二)无恼指鬘品第四十五(丹本为五十一)如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。于时国王名波斯匿。王有辅相,聪明巨富,其..
贤愚经卷第十一元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译(五二)无恼指鬘品第四十五(丹本为五十一)如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。于时国王名波斯匿。王有辅相,聪明巨富,其..
起信论疏笔削记卷第十三长水沙门子璿录论生灭相者。以立义分中云。是心生灭因缘相。于中生灭与因缘。已如上释。今则分别相之一字。故言复次。然是生灭家之相。故兼言也。略..
说妙法决定业障经大唐至相寺沙门释智严译如是我闻:一时佛在法界藏殿诸佛所会无边道场,与大比丘众、菩萨摩诃萨俱。时此道场有一夫人,名曰功德庄严开敷花,合掌向佛退坐一..
阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百八五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译智蕴第三中修智纳息第四之四诸结法智断彼结灭法智作证耶。乃至广说。问何故作此论。答为止他宗显正理故..
弟子死复生经宋居士沮渠京声译闻如是:一时佛在祇树给孤独园,与千二百五十比丘俱,菩萨万二千人,神足弟子五百人俱。尔时有贤者优婆塞,本奉外九十六种道,厌苦祷祠委舍入..
起信论疏笔削记卷第五长水沙门子璿录述意中二。初显意。疏出两意。上正下兼尔。疏初句下。二释文中二。初总释此偈三。初释初句。所为机者。唯众生二字余皆能。为属菩萨也。..
诸法最上王经隋北印度三藏阇那崛多译复次说此法时,婆伽婆游于王舍竹林迦兰陀精舍,与大比丘众一千二百五十人俱,旧结发优楼频螺迦叶为首,悉阿罗汉,诸漏已尽,应作者作所..
分别善恶报应经卷上西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏明教大师赐紫沙门臣天息灾奉 诏译如是我闻:一时,世尊在舍卫国祇树给孤独园。尔时,世尊食时着衣持鉢,入舍卫城次第乞..
大方广佛华严经中卷卷大意略叙北京李通玄造第一卷(菩提场第一会说六品经至第五卷 世主妙严品第一)佛成道。在摩竭提国。说法于菩提场中。往劫与佛同修故。令众海云集。第二..