佛经典籍

阿毗达磨藏显宗论卷第三十七

毗昙部

阿毗达磨藏显宗论卷第三十七尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩智品第八之三已说如来不共功德。共功德今当辩。颂曰。复有余佛法共余圣异生谓无诤愿智无碍解等德论曰。世尊复..

观总相论颂

瑜伽部

观总相论颂一卷陈那菩萨造三藏法师义净奉 制译诸有乐略者彼已显方隅若有爱烦文为彼说总相由声及义智俗言为本者是观总相言此颂声及义谓声并义二此中二种智名声兼义智彼为根..

大乘广五蕴论

瑜伽部

大乘广五蕴论一卷安慧菩萨造大唐中天竺国三藏地婆诃罗奉 诏译佛说五蕴。谓色蕴。受蕴。想蕴。行蕴。识蕴。云何色蕴谓四大种。及大种所造色。云何四大种。谓地界。水界。火..

阿毗达磨藏显宗论卷第三十二

毗昙部

阿毗达磨藏显宗论卷第三十二尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩贤圣品第七之四已辩第三向果差别。次应建立第四向果。颂曰。上界修惑中断初定一品至有顶八品皆阿罗汉向第九无..

银色女经

本缘部

银色女经元魏天竺三藏佛陀扇多译如是我闻:一时婆伽婆住舍卫国祇陀树林给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时,世尊告诸比丘言:「诸比丘!若有众生能知布施所有功德及..

般若灯论释卷第十四

中观部

般若灯论释卷第十四偈本龙树菩萨 释论分别明菩萨大唐中印度三藏波罗颇蜜多罗译观颠倒品第二十三释曰。今此品者。亦为遮空所对治。令解颠倒无自性故说。自部人言。有分别故..

大乘起信论义记

论疏部

大乘起信论义记卷中末京兆府魏国西寺沙门释法藏撰第二释本觉中有二。先明随染本觉。后四镜下明性净本觉。又亦可上来总明觉体。此文辨觉相。下四镜文双明体相也。初随染中文..

佛说秘密三昧大教王经

密教部

佛说秘密三昧大教王经卷第二西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护等奉 诏译转字轮曼拏罗会。尔时妙吉祥菩萨摩诃萨。白金刚手菩萨摩诃萨言。我今于汝大仪轨中。..