佛经典籍-藏佛坑

佛经典籍

重治毗尼事义集要卷第八古吴蕅益沙门智旭汇释○三十八残宿食戒。此是遮罪。大乘比丘同学。若比丘。残宿食而食者。波逸提。缘尊者迦罗。常坐禅思惟。时城中乞食易得。迦..

般若灯论释卷第十二偈本龙树菩萨释论分别明菩萨大唐中印度三藏波罗颇蜜多罗译观因果和合品第二十释曰。今此品者。亦为遮空所对治。以鞞世师等于前品中立时不成故说。鞞婆..

佛说众许摩诃帝经卷第十二西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣法贤奉诏译尔时世尊在于寒林，受给孤长者请，预知舍卫国中有诸外道，各各苦行又复聪明，虽勤修习不得..

大乘掌珍论卷上清辩菩萨造大唐三藏法师玄奘奉诏译普为饶益一切有情。正发无上菩提大愿。等观世间。常为种种不正寻伺。纷扰暴风乱心相续。邪见羂网之所羂网。生死樊笼之所..

佛说众许摩诃帝经卷第五西天译经三藏朝散大试鸿胪少卿明教大师臣法贤奉诏译尔时摩贺曩摩说此偈已，即往北门高声问言：「此有何人不睡守护？」甘露饭王言：「我于此处不睡..

大智度论释梦中不证品第六十一之余(卷七十七)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】尔时，须菩提白佛言：「世尊！何等是般若波罗蜜相？」佛告须菩提：「如虚空相，是般..

辩中边论述记卷中翻经沙门基撰辩真实品第三不妄名真。非虚称实。体即十种。若有若无称彼法而论故名真实。此品广释名辩真实品。虽辩相品已辩三性。前依境说。今说于境起行。..

成唯识论演秘卷第三(本)沙门知周撰疏。世亲即通等者。按彼论第二云。一切种子复有六义。刹那灭者。谓二种子皆无间定灭坏故。所以者何。不应常法为种子体。以一切时其性如本..

净名玄论卷第六(宗旨下)十常无常门略明四句。一境智俱常。唯大乘有之。小乘无也。以小乘凡圣之智皆无常故。但大乘境智俱常。可有三义。一常智照实相境。如果法观照般若照实..

妙法莲华经玄赞卷第六(本)大慈恩寺沙门基撰经「佛欲重宣此义(至)有一大宅」。赞曰：下颂。总有一百六十五颂，分之为二：初八十四行半颂颂前法喻，后「告舍利弗汝诸人等皆是..