佛经典籍-藏佛坑

佛经典籍

转识论(从无相论出)陈代真谛译识转有二种。一转为众生。二转为法。一切所缘不出此二。此二实无。但是识转作二相貌也。次明能缘有三种。一果报识。即是阿梨耶识。二执识。即..

佛说众许摩诃帝经卷第十二西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣法贤奉诏译尔时世尊在于寒林，受给孤长者请，预知舍卫国中有诸外道，各各苦行又复聪明，虽勤修习不得..

佛说众许摩诃帝经卷第五西天译经三藏朝散大试鸿胪少卿明教大师臣法贤奉诏译尔时摩贺曩摩说此偈已，即往北门高声问言：「此有何人不睡守护？」甘露饭王言：「我于此处不睡..

说无垢称经赞卷第五(本)大慈恩寺沙门基撰经又妙吉(至)非真非有。赞曰。自下第二大段。调伏二乘心明大悲以破无。二乘唯自利。法执系缚。今说大悲妙慧方便解故。名调伏二乘心..

佛说如来不思议秘密大乘经卷第四西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译菩萨心密品第三之余复次，金刚手大秘密主菩萨摩诃萨告寂慧菩萨摩诃萨言：「..

瑜伽论记卷第十八(之上)(论本第六十四至六十六)释遁伦集撰论本第六十四大段第七决择闻慧地。文有一卷。于中初结前生后。次正辨后结释不现。就正辨中文分有五。一解归依。二..

梵志頞波罗延问种尊经东晋西域三藏竺昙无兰译闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，时有五百比丘俱。舍卫城中有婆罗门五百人，五百人相将俱出城，自至其田庐，相与共坐讲..

维摩经义疏卷第二胡吉藏撰佛国品末方便品尔时毗耶离城有长者子名曰宝积与五百长者子俱持七宝盖来诣佛所头面礼足各以其盖共供养佛。序分为二章。证信已竟。今是发起序也。..

大毗卢遮那成佛神变加持经卷第三大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译世间成就品第五尔时世尊复告执金刚秘密主而说偈言。如真言教法成就于彼果当字字相应句句亦如是作心想念诵善..

瑜伽论记卷第十三(之上)(论本第五十一)释遁伦集撰论本第五十一摄决择分中五识身相应地意地之一者。此论一部总有五分。前五十卷已明十七地之体义。即初本地分也。下之四分。..