佛经典籍

大宗地玄文本论

论集部

大宗地玄文本论卷第一马鸣菩萨造真谛三藏译归依德处无边大决择分第一顶礼一切无余明非一非一诸则地不数不思无量一并诸种种趣生类本无量数断命品与等尘尘无有法兼不可说无所..

阿毗达磨识身足论卷第十三

毗昙部

阿毗达磨识身足论卷第十三提婆设摩阿罗汉造三藏法师玄奘奉 诏译成就蕴第六之一嗢拕南颂初成不成与舍得未断已断二种心补特伽罗二梵世学无学心二最后有十二心。谓欲界系善心..

建立曼荼罗及拣择地法

密教部

建立曼荼罗及拣择地法上都大兴善寺沙门慧琳依诸大乘经集谨桉。苏悉地。苏婆呼。玉呬耶。大毗卢遮那成佛等经。略集拣择地建立曼荼罗法。修真言者依秘密教。持诵诸尊真言。求..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百三十

毗昙部

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百三十五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译大种蕴第五中大造纳息第一之四问如是四食。几牵当有令现在前。几持今有令相续住。有作是说。一牵当有..

十八契印

密教部

十八契印从师获灌顶。既蒙印可已不久当成就。弟子具此相方可为传授此。即如意宝。能成就诸事业。如经说处所。山间及流水清净阿兰若随乐之涧谷。离诸厄怖难。随力严供具。行..

阿毗达磨顺正理论卷第四十九

毗昙部

阿毗达磨顺正理论卷第四十九尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩随眠品第五之五为显上义复应思择九十八随眠中。几由所缘故随增。几由相应故随增。颂曰。未断遍随眠于自地一切..

出曜经卷第十五

本缘部

出曜经卷第十五姚秦凉州沙门竺佛念译利养品下◎「芭蕉以实死,竹芦实亦然, 駏驉坐妊死,士以贪自丧。」芭蕉以实死者,皮皮相裹叶叶相连,欲求其实终不可得,彼树常宜,根..

尼乾子问无我义经

论集部

尼乾子问无我义经马鸣菩萨集西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉 诏译尔时尼乾子等。心怀异见发起疑惑。寻求往诣解大乘者所。到已作礼合掌恭敬。问..

出曜经卷第九

本缘部

出曜经卷第九姚秦凉州沙门竺佛念译◎戒品第七慧人护戒,福致三宝,名闻得利,后上天乐。昔佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告诸比丘:「慧人欲求三法者,常当护于禁戒。云..